(22) Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của các ngài
theo luật Môsê, bà Maria và ông Giuse đem con
lên Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa, (23) như
đã chép trong Luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu
lòng phải được gọi là thánh, dành cho Chúa, (24)
và cũng để dâng của lễ theo luật Chúa truyền, là
một đôi chim gáy hay một cặp bồ câu con. (25) Và
này đây tại Giêrusalem, có một người tên là
Simêon. Ông là người công chính và sùng đạo. Ong
những mong chờ niềm an ủi của Ítraen, và Thánh
Thần hằng ngự trên ông. (26) Ong đã được Thánh
Thần linh báo cho biết là ông sẽ không thấy cái
chết trước khi được thấy Đấng Kitô của Đức Chúa.
(27) Được Thần Khí dun dủi, ông lên Đền Thờ vào
lúc cha mẹ Hài Nhi Giêsu đem con tới để chu toàn
tập tục Luật đã truyền liên quan đến Người, (28)
thì ông ẵm lấy Hài Nhi trên tay, và chúc tụng
Thiên Chúa rằng: (29) Muôn lạy Chúa, giờ đây
theo lời Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này, được an
bình ra đi. (30) Vì chính mắt con được thấy ơn
cứu độ, (31) Chúa đã dành sẵn cho muôn dân. (32)
Đó là ánh sáng soi đường cho dân ngoại, là vinh
quang của Ítraen Dân Ngài”. (33) Cha và mẹ Hài
Nhi ngạc nhiên vì những lời ông Simêon vừa nói
về Người. (34) Ong Simêon chúc phúc cho hai ông
bà, và nói với bà Maria, mẹ của Hài Nhi: “Thiên
Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho nhiều
người Ítraen phải vấp ngã hay được chỗi dậy.
Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống báng.
(35) Còn chính bà, thì một lưỡi gươm sẽ đâm thâu
tâm hồn bà, ngõ hầu những ý nghĩ từ thâm tâm
nhiều người phải lộ ra”. (36) Lại cũng có một
ngôn sứ tên là Anna, con ông Pơnuen, thuộc chi
tộc Ase. Bà đã nhiều tuổi lắm. Từ khi xuất giá,
bà đã sống với chồng được bảy năm, (37) rồi ở
góa, đến nay đã tám mươi tư tuổi. Bà không rời
bỏ Đền Thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm hôm
thờ phượng Thiên Chúa. (38) Cũng vào lúc ấy, bà
tiến lại gần bên, cảm tạ Thiên Chúa, và nói về
Hài Nhi cho hết những ai đang mong chờ ngày
Thiên Chúa cứu chuộc Giêrusalem. (39) Khi hai
ông bà đã làm xong mọi việc như luật Chúa
truyền, thì trở về nơi cư ngụ là thành Nadarét
miền Galilê. (40) Còn Hài Nhi ngày càng lớn lên,
thêm vững mạnh, đầy khôn ngoan, và hằng được ân
nghĩa cùng Thiên Chúa.
2.
Ý CHÍNH:
Tin mừng ghi lại
việc Đức Maria và Thánh Giuse nêu gương sáng cho
các bậc cha mẹ trong việc tuân giữ Luật Thiên
Chúa qua việc dâng Hài Nhi Giêsu cho Thiên Chúa
trong Đền thờ. Tại đây Hài Nhi Giêsu đã tỏ mình
là Con Thiên Chúa cho ông gìa Simêon và bà ngôn
sứ Anna, đồng thời tỏ mình là phàm nhân trong
hình hài một trẻ thơ yếu ớt phải tuân giữ Luật
pháp Môsê.
3.
CHÚ THÍCH:
- C
22-24: + Khi đã đến ngày lễ thanh tẩy của
các ngài theo luật Môsê: Luật Môsê dạy
rằng: đàn bà sinh nở bị nhơ uế nên cần được
thanh tẩy trong Đền thờ. Vì Hài Nhi Giêsu là con
trai nên Đức Maria phải lên Đền thờ làm lễ thanh
tẩy vào ngày thứ 40 sau khi sinh theo như Luật
dạy. + bà Maria và ông Giuse đem con lên
Giêrusalem, để tiến dâng cho Chúa như đã chép
trong Luật Chúa rằng: “Mọi con trai đầu lòng
phải được gọi là thánh, dành cho Chúa:
Vì Thiên Chúa đã cứu các con trai đầu lòng của
dân Do thái khỏi bị giết chết bên Ai cập trước
biến cố Xuất Hành, nên sau này Luật Môsê qui
định các con trai đấu lòng thuộc về Thiên Chúa
và phải được dâng cho Thiên Chúa (x Xh 15, 2 và
12). + và cũng để dâng của lễ theo luật
Chúa truyền, là một đôi chim gáy hay một cặp bồ
câu con: Theo luật Môsê (Lv 12,6-8) sản
phụ phải dâng lễ vật để làm của lễ toàn thiêu và
đền tội thay cho mình. Ở đây Maria dâng lễ vật
một đôi chim câu, chứng tỏ ông bà thuộc thành
phần nghèo. Việc dâng lễ vật này cho thấy Đức
Maria có lòng khiêm tốn vâng phục Luật Chúa
truyền dạy, dù Mẹ thụ thai và sinh con do quyền
năng Thánh Thần, nên vẫn bảo toàn được đức trinh
khiết.
-
C 25-28: + Và này đây tại Giêrusalem, có
một người tên là Simêon. Ong là người công chính
và sùng đạo. Ong những mong chờ niềm an ủi của
Ítraen, và Thánh Thần hằng ngự trên ông:
Simêon là một người công chính và có lòng
kính sợ Thiên Chúa thể hiện qua việc luôn tuân
giữ Luật Môsê. Ong đang chờ đợi niềm an ủi của
dân Itrael là Đấng Cứu Thế sắp được Thiên Chúa
sai đến. + Được Thần Khí dun dủi, ông lên
Đền Thờ vào lúc cha mẹ Hài Nhi Giêsu đem con tới
để chu toàn tập tục Luật đã truyền liên quan đến
Người: Simêon được Thánh
Thần cho biết ông sẽ được nhìn thấy Đấng Cứu Thế
trước khi nhắm mắt. Quả thật, chính Thánh Thần
đã thực hiện lời hứa khi thúc đẩy ông lên Đền
thờ đúng vào lúc cha me Hài Nhi đưa Người lên
Đền thờ dâng cho Thiên Chúa.
-
C 29-32: + Muôn lạy Chúa, giờ đây theo lời
Ngài đã hứa, xin để tôi tớ này, được an bình ra
đi. Vì chính mắt con được thấy ơn cứu độ, Chúa
đã dành sẵn cho muôn dân. Đó là ánh sáng soi
đường cho dân ngoại, là vinh quang của Ítraen
dân Ngài”: Khi bồng ẵm Hài Nhi trên tay,
Simêon đã thốt lên bài ca mà ngày nay vẫn được
Hội Thánh đọc trong giờ kinh tối mỗi ngày. Bài
ca này gồm hai ý chính: Một là Simêon đã được
thỏa mãn khi bồng ẵm Đấng Cứu Thế được hứa sẽ
đến, nên ông sẵn sàng nhắm mắt trong bình an thư
thái. Hai là sứ mệnh của Đấng Cứu Thế dành cho
mọi dân tộc chứ không chỉ dành cho dân Do thái.
Người sẽ trở thành ánh sáng chiếu soi cho muôn
dân, phá tan mọi u mê tăm tối để giúp mọi người
nhìn biết chân lý.
-
C 33-35: + Cha và mẹ Hài Nhi ngạc nhiên vì
những lời ông Simêon vừa nói về Người:
Hai ông bà Giuse Maria kinh ngạc khi nghe
ông già Simêon cho biết sứ mệnh cao cả
của Hài Nhi Giêsu là cứu độ muôn dân, là ánh
sáng muôn dân. Đây là điều Maria chưa nghe sứ
thần Gáprien nói đến khi truyền tin. +
Thiên Chúa đã đặt cháu bé này làm duyên cớ cho
nhiều người Ítraen phải vấp ngã hay được chỗi
dậy. Cháu còn là dấu hiệu bị người đời chống
báng: Simêon tiết lộ cho Maria về cách
thế người đời đối xử với Chúa Kitô. Người sẽ làm
cớ cho nhiều người bị vấp ngã hay được chỗi dậy
và là mục tiêu cho người đời chống đối. Khi xuất
hiện, Chúa Giêsu sẽ chiathế giới thành hai phe
đối chọi nhau: một phe tin yêu Người. Còn phe
kia chống đối thù ghét Người. Chính sự yêu hay
ghét đó sẽ bộc lộ tâm tư bề trong của con người
là họ đứng về phía sự công chính chân thật hay
ngả theo sự bất lương dối trá. + Còn chính
bà, thì một lưỡi gươm sẽ đâm thâu tâm hồn bà,
ngõ hầu những ý nghĩ từ thâm tâm nhiều người
phải lộ ra: Riêng bà Maria khi chứng
kiến tất cả những sự thù ghét chống đối đó, sẽ
bị đau khổ trong tâm hồn giống như bị một lưỡi
gươm sắc bén đâm thâu vậy.
-
C 36-40: + Lại cũng có một ngôn sứ tên là
Anna...: Bà Anna được mệnh danh là ngôn
sứ hay tiên tri, vì bà đã làm công việc của một
ngôn sứ là tuyên sấm lời Thiên Chúa để kêu gọi
người ta sám hối và động viên họ làm việc thiện
theo đường lối của Thiên Chúa. + Bà không
rời bỏ Đền thờ, những ăn chay cầu nguyện, sớm
hôm thờ phượng Thiên Chúa: Bà Anna
là một phụ nữ có lòng đạo đức khi chuyên
cần phục vụ Đền thờ và năng ăn chay cầu nguyện.
+ Cũng vào lúc ấy, bà tiến lại gần bên,
cảm tạ Thiên Chúa, và nói về Hài Nhi cho hết
những ai đang mong chờ ngày Thiên Chúa cứu chuộc
Giêrusalem: Bà được Thánh Thần soi sáng
nhận biết Đấng Cứu Độ của dân Ítraen. Bà cảm tạ
hồng ân của Thiên Chúa và đi loan báo tin mừng
về Hài Nhi Cứu Thế cho hết những ai đang trông
chờ ơn cứu độ của dân Ítraen được biết. +
trở về nơi cư ngụ là thành Nadarét miền Galilê:
Từ đây Nadarét trở thành quê hương của
Đức Giêsu và luôn gắn liền với tên
gọi của Người. Sau này người đời sẽ gọi Người
bằng danh hiệu Giêsu Nadarét.
4.
CÂU HỎI: 1-Bài Tin Mừng hôm nay nhằm dạy bài học
gì về bản tính của Chúa Giêsu? 2-Luật Môsê quy
định thế nào về sự nhơ uế của người phụ nữ sau
khi sinh? 3- Luật Môsê dựa vào đâu để quy định
khoản luật về mọi con trai đầu lòng thuộc về
Thiên Chúa nên phải dâng cho Thiên Chúa trong
Đền thờ? 4-Qua lễ vật dâng cho Thiên Chúa để
chuộc lại Hài Nhi Giêsu, chúng ta nhận biết hai
ông bà Giuse Maria thuộc loại người giàu có hay
nghèo khó trong xã hội Do thái đương thời? 5-Ong
già Simêon nói tiên tri về sứ mệnh của Hài Nhi
Giêsu và về tương lai của Đức Maria Mẹ Người?
6-Do đâu tác giả Tin mừng gán cho bà Anna danh
hiệu ngôn sứ hay tiên tri? 7-Tại sao Đức Giêsu
được gọi là Giêsu Nadarét?
II.
SỐNG LỜI CHÚA:
1.
LỜI CHÚA: Ông Giu-se liền chỗi dậy, và đang đêm,
đưa Hài Nhi và mẹ Người trốn sang Ai-cập (Mt
2,14):
2.CÂU CHUYỆN: LÀM TRƯỚC DẠY SAU:
Một
hôm có một phụ nữ dắt theo một bé gái đến gặp
MA-HÁT-MA GĂNG-ĐI (Mahatma Gandi) để xin ông một
lời khuyên, để con bà bỏ thói hay ăn quà vặt.
Găng-đi liền nói: Bà hãy đem nó về nhà và ba
tuần sau hãy mang nó trở lại đây cho tôi”. Sau
đúng ba tuần, bà ta lại dắt con đến như đã hẹn.
Bấy giờ Găng-đi đã khuyên bảo đứa bé đúng như bà
mẹ đã yêu cầu, rồi cho hai mẹ con về. Nhưng
trước khi ra về, bà mẹ nêu thắc mắc: “Thưa ngài,
tôi tưởng là ngài phải làm gì nhiều hơn chứ. Nếu
chỉ là việc cho con gái tôi một lời khuyên thì
sao ngài lại bắt tôi phải chờ đến ba tuần làm
chi?” Bấy giờ Găng-đi mới ôn tồn trả lời: “Thưa
bà, lần trước nghe lời bà yêu cầu, tự nhiên tôi
cảm thấy xấu hổ, vì chính tôi cũng đang mắc tật
xấu hay ăn quà vặt như con gái bà. Vì thế tôi
không thể khuyên cháu đừng làm điều mà chính tôi
đang mắc phải. Do đó, tôi đã phải hẹn với bà ba
tuần sau trở lại, để trong ba tuần lễ đó, tôi cố
bỏ tật xấu ấy, rồi mới dám cho cháu bé một lời
khuyên như bà đã thấy”.
3.
SUY NIỆM:
1)
THÁNH GIU-SE: GƯƠNG MẪU CỦA NGƯỜI TRƯỞNG GIA
ĐÌNH:
a) Tinh thần
trách nhiệm lo cho gia đình và luôn cậy trông
Thiên Chúa:
Bấy giờ Hài Nhi
Giê-su bị vua Hê-rô-đê tìm kiếm giết hại. Được
sứ thần mộng báo, Giu-se đã lập tức trỗi dậy
ngay lúc đêm tối, đem vợ con chạy trốn sang
Ai-cập. Sau khi Hê-rô-đê băng hà, Giu-se lại một
lần nữa vâng lệnh sứ thần mộng báo, đem Thánh
Gia trở về làng Na-da-rét, để tránh bị ông vua
mới là Ác-khê-lao tàn ác không kém vua cha giết
hại. Qua sự kiện này, ta thấy ngày hôm nay dù có
Chúa ở cùng, nhưng chắc chắn chúng ta cũng không
tránh khỏi những cơn phong ba bão tố vùi dập. Có
điều là thánh Giu-se đã không bao giờ ngã lòng
trông cậy để nêu gương cậy trông cho chúng ta.
b) Vợ chồng cùng
nhau cộng tác vượt qua nghịch cảnh:
Thánh Giu-se và
Đức Ma-ri-a trong quan hệ với nhau cũng không
tránh khỏi có những lúc sóng gió, tưởng như con
thuyền gia đình sắp tan vỡ. Chẳng hạn: Giu-se đã
từng suy nghĩ ngày đêm và quyết định bỏ Ma-ri-a;
Cũng có lúc hai ông bà rơi vào hoàn cảnh khốn
cùng, như khi hai người về quê khai nhân danh,
vừa tới thành Bê-lem thì Ma-ri-a cũng tới lúc
sinh con, mà Giu-se không sao tìm được một chỗ
trọ cho hai người; Có những lúc Giu-se Ma-ri-a
phải lo lắng, chạy đôn chạy đáo đi tìm Hài nhi
bị lạc mà phải mất tới ba ngày mới tìm thấy con
trong Đền Thờ. Nhất là có lúc Đức Ma-ri-a phải
chịu dao sắc thâu qua trái tim, khi đứng dưới
chân bên cây thập giá, chứng kiến người con yêu
bị hấp hối và sau khi chết còn bị lưỡi đòng đâm
thâu cạnh sườn... Như vậy, Thánh Gia cũng chẳng
được ưu đãi hơn so với các gia đình khác, cũng
phải trải qua nhiều nghịch cảnh... để nêu gương
cho các gia đình tín hữu chúng ta hôm nay. Trong
bất cứ hoàn cảnh nào dù khó khăn đến mấy, chúng
ta cũng không được ngã lòng thất vọng, nhưng
luôn phải vững tin vào tình thương và quyền năng
của Chúa quan phòng. Người sẽ mau biến từ sự dữ
ra sự lành.
2)
NHỮNG NGUYÊN NHÂN GÂY RA ĐỔ VỠ HẠNH PHÚC GIA
ĐÌNH:
Các
gia đình hôm nay cũng có nhiều nguy cơ đổ vỡ
hạnh phúc:
a) Có thể
do ham bài bạc như đánh đề cá độ bóng đá gây
nợ nần, dẫn đến nhà tan cửa nát, vợ chồng ly
tán, con cái nheo nhóc bỏ học để đi bụi đời.
b) Có thể
do thái độ ích kỷ và vô trách nhiệm không
quan tâm lo cho gia đình dẫn đến sự bất bình
khinh thường nhau và tranh cãi giận hờn nhau.
c) Có thể do thói
hư như rượu chè, cờ bạc, trai gái hút chích...
Hoặc do cách ứng xử thiếu lịch sự tế nhị với
nhau và với cha mẹ họ hàng đôi bên, do lối ứng
xử độc đoán không tôn trọng nhau, không bàn hỏi
khi quyết định những vấn đề quan trọng, không
thống nhất về việc nuôi nấng dạy dỗ con cái.
d) Có thể do
thiếu tình mến Chúa yêu người.
Trong một cuộc phỏng vấn, nữ tu Tê-rê-sa
Can-quýt-ta đã nói về vấn đề này như sau: “Tôi
nghĩ rằng không phải ai cũng ý thức về tầm quan
trọng của gia đình. Nếu chúng ta yêu thương nhau
thì chắc chắn thế giới này sẽ đổi khác”. Thậy
vậy, thế giới băng hoại vì có quá nhiều gia đình
thiếu vắng tình thương. Giới trẻ hiện nay rơi
vào thói xấu nghiện ma túy, phần lớn là do cha
mẹ đã thiếu quan tâm dạy dỗ chúng. Ước gì các
gia đình tín hữu chúng ta trở thành những mái ấm
đầy tình yêu của Thiên Chúa, vì “Thiên Chúa là
Tình Yêu”.
2)
LÀM THẾ NÀO ĐỂ GIA ĐÌNH LUÔN SỐNG HÒA HỢP HẠNH
PHÚC?
a) Học tập nhân
bản và giáo lý:
Phải làm thế nào
để con em chúng ta được giáo dục về các đức tính
tự nhiên đi đôi với việc giáo dục đức tin... các
bạn trẻ sắp bước vào đời sống hôn nhân gia đình
cần được học tập về bổn phận trách nhiệm của mỗi
thành viên gia đình, rút kinh nghiệm từ các đôi
vợ chồng hạnh phúc hay bất hạnh để phòng tránh
và chuẩn bị cho cuộc sống chung sau này.
b) Mỗi người phải
có tinh thần trách nhiệm, sống đúng vai trò của
mình trong gia đình là chống, vợ hay con cái:
Một tờ báo ở Luân-đôn nước Anh đã mở một cuộc
điều tra các ông chồng, yêu cầu họ thành thật
trả lời câu hỏi: “Trong gia đình bạn, ai là
người thực sự có quyền làm chủ gia đình?” Kết
quả cho thấy có 80% câu trả lời: “Vợ tôi làm
chủ”, 19% trả lời “Mẹ vợ tôi làm chủ”. Chỉ có 1%
trả lời: “Chính tôi làm chủ, vì vợ tôi đã qua
đời!” Như vậy, không lạ gì khi thấy sau Hoa Kỳ,
Anh quốc có số gia đình ly hôn chiếm tỷ lệ cao
nhất: Mỗi năm cứ hai đám cưới thì có một đám ly
hôn.
c) Vợ chồng cần
nuôi dưỡng tình yêu:
Tình yêu có đặc
điểm là hy sinh cho nhau. Cây tình yêu của hai
vợ chồng rất cần được quan tâm khử trừ những con
sâu ích kỷ khi chỉ nghĩ đến mình, con sâu độc
đoán hẹp hòi, gàn dở khi cố chấp không chịu nhận
lỗi và sửa sai, con sâu lười biếng bổn phận của
mình và vô trách nhiệm không chịu lo kiếm tiền
lo cho gia đình, con sâu tình cảm ngang trái
vụng trộm, hoặc hay ghen bóng ghen gió... Tình
yêu vợ chồng cũng cần được tưới bón bằng lời
Chúa, lời cầu nguyện, bằng những lời khen tặng
thành thật, bằng những lời yêu thương và những
sự quan tâm và cử chỉ âm yếm dành riêng cho
nhau.
d) Vợ chồng phải
tôn trọng nhau, thể hiện qua việc biết trao đổi
bàn bạc với nhau trong mọi việc:
Phải một lòng một ý về việc cư xử với tha nhân,
về việc nuôi dạy con cái, về việc mua sắm đồ
dùng trong nhà, và việc làm ăn sinh sống. Vì
“Thuận vợ thuận chồng, tát bể Đông cũng cạn”, và:
“Phu phụ hòa, gia đạo thịnh”.
e) Hãy học sống
Lời Chúa là “tập quen chịu đựng và tha thứ cho
nhau”:
Trong một buổi
tĩnh tâm dành cho gia trưởng, nhưng cũng có
nhiều bà vợ tham dự. Tới phần làm phép thánh giá,
cha giảng phòng nói: “Ai có cây thánh giá cần
làm phép yêu cầu mang lên gần gian cung thánh để
được làm phép”. Bấy giờ một ông lão thay vì mang
cây thánh giá thì lại cõng bà vợ bị tê liệt lên.
Khi tới phiên, thay vì giơ cây thánh giá lên cho
cha rẩy nước thánh thì ông lão lại bồng bà cụ
lên trước sự ngạc nhiên của mọi người. Ông nói:
“Thưa cha, đây là thánh giá của con. Xin cha làm
phép để con được vác thánh giá này đến trọn đời!”.
g) Gia đình phải
có Chúa hiện diện:
Thực vậy, nếu gia đình thực sự có đức tin, có
lòng đạo đức, thì sẽ thương yêu và nhường nhịn
nhau. Cần dọn bàn thờ Chúa ở nơi trang trọng
nhất và năng đọc kinh tối gia đình hằng ngày.
Trong giờ kinh tối luôn có phần Lời Chúa và cầu
nguyện theo Lời Chúa dạy. Gia đình động viên
nhau sống tình yêu thương: Chồng yêu vợ, vợ yêu
chồng, con cái thảo kính cha mẹ, anh chị em
trong nhà biết nghĩ đến nhau và quan tâm làm vui
lòng nhau. Cần năng suy niệm và thực hành lời
dạy của thánh Phao-lô: “Anh em hãy mặc lấy những
tâm tình từ bi, nhân hậu, khiêm cung, ôn hòa,
nhẫn nại, chịu đựng nhau và hãy tha thứ cho nhau,
nếu người này có chuyện phải oán trách người kia...”
(Cl 3,12-13). Trong đời sống hôn nhân gia đình,
chắc chắn cũng sẽ có khi vui lúc buồn, khi thành
công luc thất bại... Nếu gia đình có Chúa là
Tình Yêu ngự trị thì chắc sẽ vượt qua mọi thử
thách gặp phải trong cuộc sống hôn nhân gia đình.
4.
THẢO LUẬN: 1) Nguyên nhân thường gây đổ vỡ hạnh
phúc gia đình là gì và phải làm gì để phòng
tránh? 2-Bạn có đồng ý với câu người ta thướng
nói: “Con hư tại mẹ cháu hư tại bà” không? Tại
sao?
5. NGUYỆN CẦU
LẠY
CHÚA GIÊ-SU, mỗi lần tham dự thánh lễ hôn
phối, con thấy đôi tân hôn thật hạnh phúc. Với
nét mặt rạng rỡ và trong bộ y phục trắng tinh
khôi, con thấy cô dâu sánh bước bên chú rể tiến
đến trước bàn thờ cử hành hôn lễ như đang bước
vào thiên đàng hạnh phúc. Nhưng rồi với năm
tháng qua đi, con lại thấy gia đình họ trở thành
hỏa ngục trần gian, khi “kẻ thì khóc lóc, người
lại nghiến răng”. Xin giúp các đôi vợ chồng trẻ
biết duy trì được tình yêu ban đầu. Xin cho họ
biết “cho hơn là nhận”, biết ân cần phục vụ lẫn
nhau, biết quảng đại tha thứ và chịu đựng nhau.
Nhờ đó gia đình chúng con sẽ trở thành một thiên
đàng tình yêu, là dấu chỉ sau này chúng con sẽ
cùng được hưởng hạnh phúc với nhau trên Thiên
đàng.
X)
HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.
Đ)
XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.