Số 11 CN 8 A TN ngày 27.02.2011

Tìm kiếm Nước Thiên Chúa

Khó hơn mò kim đáy biển

Mt 6:33

Lung Linh

Tin Mừng CN 8A Thường Niên năm nay kết luận với 2 thông điệp:

Tích cực: Trước hết hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người, còn tất cả những thứ kia, Người sẽ thêm cho.

Tiêu cực: Vậy, anh em đừng lo lắng về ngày mai: ngày mai, cứ để ngày mai lo. Ngày nào có cái khổ của ngày ấy.

Về phương diện tiêu cực: dù chẳng biết Chúa là ai, nhiều người hoặc tự nhiên hoặc luyện tập, họ vẫn có thể an nhiên tự tại, chẳng một chút lo lắng gì về ngày mai, tơi đâu thì tới..

Nhưng về phương diện tích cực: đây là một thách đố rất lớn cho người Kitô hữu trong đó kể cả tu sĩ lẫn giáo dân.

Gọi là thách đố lớn là bởi vì Đức Giêsu khuyến khích ta đi tìm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người.

Hãy khoan bàn tới chủ đề gây cấn: đức công chính của Người.

Trong bài chia sẻ này, chúng ta chỉ cần bàn về chủ đề dễ hơn nhiều: Nước Thiên Chúa

Nói là dễ hơn nhiều, nhưng chúng ta cũng khó thể tìm kiếm được vì lý do rất rõ ràng:

Trước hết, khi nói về Nước Thiên Chúa thì có tới hơn 90% linh mục kết luận oang oang trên tòa giảng rằng: Hy vọng mai sau chúng ta sẽ gặp nhau trên nước trời.

Như vậy chúng tỏ nước Thiên Chúa ở trên trời, chứ không ở ngay trên trần gian này.

Thêm vào đó, mai sau ở đây chính là đời sau, chứ không phải ngay trong hiện tại.

Thử hỏi với ý niệm về Nước Thiên Chúa như thế này thì ai sẽ là người có thể tìm kiếm cho được khi còn sống sờ sờ trên chốn hồng trần này??

Các linh mục khẳng định Nước Trời mai sau thì chắc chắn chính các ngài cũng bótay.com, thế thì cỡ đàn chiên giáo dân chúng ta thì biết đường nào mà lần bây giờ?!

Kết quả là, trên thực tế có nhiều cách mò mẫm linh tinh:

Một số người đạo đức cho rằng: tìm kiếm Nước Thiên Chúa là bỏ nhà cửa, cơm nước để chồng con đi, mình cứ đi đọc kinh cho người đau yến, cứ đi quét dọn nhà thờ, cứ làm việc từ thiện bác ái..

Trên các trang Web, quan niệm về tìm kiếm Nước Thiên Chúa khá phong phú:

·        Thực thế Người dạy: “hãy tìm kiếm ‘trước hết’ Nước Chúa...”

“Trước hết” có nghĩa là “trên hết mọi sự”. Việc tìm kiếm Nước Thiên Chúa được đặt vào chỗ nhất và không bỏ ngoài việc người Kitô cũng phải lo cho những nhu cầu của cuộc sống mình nữa.

Tiếp  đến, “Hãy tìm kiếm Nước Thiên Chúa và đức công chính của Người” có nghĩa là hành sử theo những đòi hỏi của Thiên Chúa đã được Đức Giêsu cho ta thấy trong Tin mừng của Người.

Chỉ khi nào tìm kiếm Nước Thiên Chúa, người Kitô mới cảm nghiệm được quyền năng kỳ diệu của Chúa Cha làm cho mình. (simonhoadalat).

·        Tin ở tình yêu quan phòng của Thiên Chúa có nghĩa là đón nhận từng giây phút hiện tại sống sung mãn từng khoảnh khắc cuộc sống. (TGP Saigon)

·        Nước Thiên Chúa là chính Thiên Chúa đang tỏ mình hoàn toàn cho chúng ta trong tư cách là Đức Chúa quyền năng và tràn đầy ân nghĩa, Đấng luôn đón nhận và yêu thương che chở chúng ta trong sự hiệp thông vào sự sống của chính Người. Tất cả lòng tin của chúng ta, tất cả niềm hy vọng của chúng ta và tất cả lòng yêu mến của chúng ta đều phải được quy hướng về Người trong một ý hướng hoàn toàn thuần khiết. Đó là tìm kiếm Nước Thiên Chúa.  (tinvui)

Qua một vài chia sẻ tiêu biểu trên, chúng ta nhận thấy rằng:

Việc đặt vào chỗ nhất cực kỳ khó vì tiền bạc, công ăn việc làm nó gần gũi đến nỗi chúng ta có thể “sờ” vào nó được và tác động trực tiếp cuộc sống trần gian của mình. Còn Nước Thiên Chúa linh thiêng quá, xa xôi quá, mông lung quá..khó có thể chiếm được chỗ nhất trong lòng mình.

Còn việc hành sử theo những đòi hỏi của Thiên Chúa đã được Đức Giêsu cho ta thấy trong Tin mừng của Người lại đầy mùi lý thuyết vì nó bao la quá, tế nhị quá và đôi khi mâu thuẫn quá..nhất là khó khăn quá vì ai có thể thực sự biết được ý Chúa để thực hiện?? Bởi vì ý Chúa theo nghĩa rộng thì dễ lắm..nhưng khi đối diện với thực tế buộc ta phải lựa chọn thì chẳng biết đâu là ý Chúa thí dụ đơn giản như đi tu hay lấy chồng? có khi hết năm này sang năm khác mà vẫn không quyết định được.

Cuối cùng quan niệm có vẻ được nhiều người thích nhất đó là Chúa yêu thương quan phòng chăm sóc cho mình.

Nhưng trong thực tế việc Chúa yêu thương quan phòng chăm sóc cho mình cũng rất nhiêu khê và rất lung tung.

Nếu cuộc sống của mình cứ thoải mái tới đâu được tới đó, chúng ta có thể vỗ ngực hét tướng lên rằng: Chúa yêu thương quan phòng chăm sóc cho mình.

Hoặc bình thường “mỗi ngày như mọi ngày” đều đều trôi qua..thì người ta lại chẳng cần quan tâm tới chuyện Chúa quan phòng.

Chỉ khi có chuyện không may xảy ra rồi cuối cùng lại xuôi chèo mát mái, lúc đó người ta mới tin rằng Chúa yêu thương quan phòng chăm sóc cho mình.

Nhưng vấn đề quan phòng sẽ rất lung tung… khi chúng ta bị rơi vào hoàn cảnh khố khó từ năm này sang năm khác; khi người ta bị tai nạn dồn dập, chồng chất xảy đến với mình và với những người thân… như mình bị đụng xe, mẹ bị mổ tim, bố bị thất nghiệp không có tiền để xoay xở kéo dài hàng năm trời.. hầu như không thấy được ánh sáng cuối đường hầm. Lúc đó ta còn mạnh miệng tin vào tình yêu quan phòng của Chúa nữa không?? Khó lắm.. chứ không phải chơi đâu!!!

Như vậy hóa ra lời của Đức Giêsu vô ích hay sao?

Xin thưa: không vô ích chút nào nếu ta chỉ cần đón nhận một quan niệm đơn giản này:

Nước Thiên Chúa là nơi Chúa Ngự.

Nước Thiên Chúa ở đâu?

Nước Thiên Chúa ở ngay trong lòng mình. Chứ không phải trên mây xanh; cũng không phải ở mãi đời sau.

Như vậy Chúa cũng ngự - ở đây lúc này - tức là ngay trong lòng mình và ngay trong hiện tại.

Nhưng khổ nỗi nước Thiên Chúa lại như một kho tàng chôn trong thửa ruộng thân xác. Tôi phải đi tìm, phải đào bới, phải khai thác… thì mới thấy.

Tìm, đào bới, khai thác bằng cách nào?

Có nhiều cách tùy mỗi người:

Có thể trầm tư hàng giờ trước Thánh Thể  để cảm nhận Chúa gần gũi ngay bên mình, ngay trong lòng minh.

Có thể bằng những giờ phút yên lặng nhìn vào lòng mình để khám phá ra Chúa ẩn ngự trong đó.

Có thể ngồi thiền hàng giờ để “nghe” Sự Sống Thần Linh của Chúa luân chuyển trong thân thể mình.

Có thể tập nhớ và sống với Chúa mỗi ngày nhiều lần ..mỗi lần một vài phút..

Một khi cảm nhận Chúa thực sự sống trong mình thì sẽ dần dần chẳng còn phải lo lắng gì nữa.

Lúc đó, lời Thánh vịnh trong bài Đáp ca hôm nay được ứng nghiệm:

Chỉ trong Thiên Chúa mà thôi,
hồn tôi mới được nghỉ ngơi yên hàn. (Tv 62:2)