I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Lc 9,28b-36.
(28b) Hôm ấy Đức Giê-su lên núi cầu nguyện, đem theo
các ông Phê-rô, Gio-an và Gia-cô-bê. (29) Đang lúc Người
cầu nguyện, dung mạo Người bỗng đổi khác, y phục
Người trở nên trắng tinh chói lòa. (30) Và kìa, có
hai nhân vật đàm đạo với Người, đó là ông Mô-sê và
ông Ê-li-a. (31) Hai vị hiện ra, rạng ngời vinh hiển,
và nói về cuộc Xuất hành Người sắp hoàn thành tại
Giê-ru-sa-lem. (32) Còn ông Phê-rô và đồng bạn thì ngủ
mê mệt, nhưng khi tỉnh hẳn, các ông nhìn thấy vinh
quang của Đức Giê-su và hai nhân vật đứng bên Người.
(33) Đang lúc hai vị này rời xa Đức Giê-su, ông Phê-rô
thưa với Người rằng: “Thưa Thầy, chúng con ở đây thật
là hay! Chúng con xin dựng ba cái lều, một cái cho
Thầy, một cái cho ông Ê-li-a, và một cái cho ông Mô-sê”.
Ông không biết mình đang nói gì. (34) Ông còn đang nói,
thì bỗng có một đám mây bao phủ các ông. Khi thấy
mình vào trong đám mây, các ông hoảng sợ. (35) Và từ
đám mây có tiếng phán rằng: “Đây là Con Ta, người đã
được Ta tuyển chọn, hãy vâng nghe lời Người!” (36) Tiếng
phán vừa dứt, thì chỉ còn thấy một mình Đức Giê-su.
Còn các môn đệ thì nín thinh. Và trong những ngày
ấy, các ông không kể lại cho ai biết gì cả về những
điều mình đã thấy.
2. Ý CHÍNH: CHÚA HIỂN DUNG TRƯỚC MẶT MÔN ĐỆ.
Cuộc hiển dung của Đức Giê-su xảy ra vào khoảng tám
ngày sau khi Người tiên báo về cuộc Tử Nạn và Phục
Sinh sắp trải qua. Ba môn đệ Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an
được theo Đức Giê-su đi lên núi. Đă được chứng kiến Thầy
Giê-su biểu lộ dung nhan Thần Tính và đàm đạo với Mô-sê và
Ê-li-a về “cuộc Xuất hành” mà Người sắp hoàn thành
tại Giê-ru-sa-lem (c.31). Các ông cũng được nghe lời Chúa
Cha tuyên phán: “Đây là Con Ta, Người được Ta tuyển chọn,
hãy vâng nghe Lời Người”.
3. CHÚ THÍCH:
- C 28b-29: + Đức Giê-su
lên núi: Đây có thể là núi Héc-mon, cao
2.795 mét ở gần thành Xê-da-rê Phi-líp. Nhưng ngày nay
đa số các nhà chú giải cho núi đó là Tha-bo, cao 562
mét, cách thành Xê-da-rê Phi-líp một đoạn đường, đi
bộ mất từ 6 đến 8 ngày. + Cầu
nguyện: Tin
mừng Lu-ca đã ghi lại nhiều lần Đức Giê-su cầu nguyện
với Chúa Cha (x. Lc 10,21 ; 22,41-42 ; 33,34.46).
+ Đem theo các ông Phê-rô,
Gio-an và Gia-cô-bê: Đây là ba môn đệ thân
tín nhất, sau này ba ông cũng sẽ được chứng kiến giờ
đau khổ tột cùng của Thầy trong vườn Cây dầu trước
khi bị bắt (x. Mt 26,37). Vì thế hôm nay Đức Giê-su cho
các ông thấy trước vinh quang của Người, hầu có thể
vượt qua thử thách ấy.
- C
30-31: + Ông Mô-sê và
ông Ê-li-a: Mô-sê là
một vị mục tử tài ba, sống vào thế kỷ XII trước
Công nguyên. Ông có công cứu con cháu Gia-cóp thoát ách
nô lệ cho dân Ai cập, biến dòng tộc Gia-cóp trở thành
một dân tộc có luật pháp, tôn giáo và quân đội...
Cuối cùng Mô-sê đã thành công trong việc đưa dân tộc
Ít-ra-en về tới hứa địa là xứ Ca-na-an. Mô-sê là tiền
ảnh của Đức Giê-su sau này.- Ê-li-a: là
một ngôn sứ sống vào thế kỷ IX trước Công nguyên vào
thời các Vua. Ông có công chấn hưng tôn giáo, giải
thoát dân Ítraen khỏi sự tôn thờ thần tượng của dân
ngoại. Ông là tiền ảnh của Gio-an Tiền sứ, có sứ vụ
đi trước dọn đường cho Đấng Thiên Sai sau này (x Ga
1,21; Mc 9,11).- Hai
vị hiện ra rạng ngời vinh hiển: Vì được
tham phần vào công trình cứu độ, nên Mô-sê và Ê-li-a
cũng được tham phần vào vinh quang của Đức Giê-su.- Nói
về cuộc xuất hành Người sắp hoàn thành tại Giê-ru-sa-lem:
Cuộc “Xuất hành” của Đức Giê-su gồm mầu nhiệm Tử
Nạn và Phục Sinh, sắp được Người hoàn tất tại Giê-ru-sa-lem.
- C
32-33: + Ông Phê-rô và
đồng bạn thì ngủ mê mệt: Sự kiện các
môn đệ ngủ mê cho thấy cuộc biến hình xảy ra vào ban
đêm. Sự kiện này tương tự như sau này, ba ông cũng ngủ
mê khi Đức Giê-su cầu nguyện trước khi bị bắt trong
vườn cây Dầu (x Mt 26,40.43.45). + Chúng
con xin dựng ba cái lều: một cái cho Thầy, một cái
cho ông Mô-sê và một cái cho ông Ê-li-a:
Câu này cho thấy khi ấy người Do thái đang mừng lễ Lều
trại tại Giê-ru-sa-lem (x. Lv 23,33-34 ; Ds 29,12-38).
- C
34-36: + Có một đám
mây bao phủ các ông: Nhắc lại đám mây bao
phủ dân Ít-ra-en trong thời kỳ Xuất hành (x. Xh
40,35). Khi truyền tin, sứ thần cũng đề cập tới quyền
năng Thiên Chúa sẽ bang trợ cho Ma-ri-a như sau: “Quyền
năng Đấng Tối Cao sẽ rợp
bóng trên bà” (Lc 1,35).
+ “Đây là Con Ta, Người
đã được Ta tuyển chọn”: Chúa Cha từ
trong đám mây xác nhận Đức Giê-su là Con, và là
“Người Tôi Trung được Thiên Chúa tuyển chọn” (x. Is
49,7). Trong cuộc khổ nạn, các thủ lãnh Do thái cũng
nói rằng: “Nếu thật hắn là Đấng Ki-tô của Thiên
Chúa, Người được tuyển chọn” (Lc 23,35). +
“Hãy vâng nghe lời Người!”
: Đức Giê-su là Ngôi Lời nhập thể (x. Ga
1,14). Người luôn nói Lời của Thiên Chúa cho loài người
(x. Ga 3,34) và Lời Người cần phải được đón nhận. + Tiếng
phán vừa dứt thì chỉ còn thấy một mình Đức Giê-su: Cuộc
hiển dung chấm dứt sau lời tuyên phán của Chúa Cha.
Các môn đệ im lặng, chờ ngày các mặc khải kia được
ứng nghiệm.
4. CÂU HỎI: 1) Đức Giê-su đã biến hình trên núi cao
là núi nào? 2) Tại sao Đức Giê-su cho ba môn đệ Phê-rô,
Gia-cô-bê và Gio-an được chứng kiến việc biến hình
vinh quang của Người? Hai nhân vật nào của Cựu
ước đã hiện ra khi Đức Giê-su hiển dung và ba vị đã
nói chuyện nội dung về vấn đề gì? 4) Cuộc biến hình
xảy ra vào ban ngày hay ban đêm? Bằng chứng? 5) Đám mây
bao phủ ba môn đệ nói lên điều gì? 6) Chúa Cha đã giới
thiệu Đức Giê-su là ai?
LỜI CHÚA: “Đang lúc cầu nguyện, dung mạo Người bỗng
đổi khác” (Lc 9,29)
2. CÂU CHUYỆN:
1) ĐỔI MỚI ĐỜI SỐNG LÀ BẰNG CHỨNG CỦA MỘT ĐỨC TIN THỰC SỰ.
Tân là một thanh niên chuyên bán thịt ḅ tại một cửa hàng
thịt trong chợ An Đông. Anh nổi tiếng là người bán hàng gian
dối khi thỉnh thoảng lại bán thịt heo giả làm thịt ḅ và c̣n
thường hay cân thiếu cho khách hàng. Một ngày nọ, có người
thấy anh theo học khóa giáo lư dự ṭng để chuẩn bị kết hôn
với một cô gái công giáo và sáu tháng sau anh đă được lănh
ba bí tích khai tâm gia nhập đạo. Nghe tin anh theo đạo,
nhiều người quen biết tỏ vẻ không tin v́ cho rằng anh chỉ
giả bộ theo đạo để lấy vợ như câu người đời thường mỉa mai:
“Cúi đầu lạy Chúa Ba Ngôi. Cho tôi được vợ tôi thôi nhà thờ!”.
Nhưng sau nhiều ngày thấy anh cùng vợ thường xuyên đi dự lễ
Chúa Nhật và luôn tỏ thái độ vui vẻ thân thiện với mọi người,
nhất là sau khi kiểm tra thấy việc buôn bán của anh không
c̣n cảnh cân thiếu hay lừa đảo như trước th́ họ mới tin anh
đă thực tâm tin theo Chúa.
Lời Chúa Giê-su: “Anh em hăy coi chừng các ngôn sứ giả, họ
đội lốt chiên mà đến với anh em, nhưng bên trong, họ là sói
dữ tham mồi. Cứ xem họ sinh hoa quả nào, th́ biết họ là ai.
Ở bụi gai, làm ǵ có nho mà hái? Trên cây găng, làm ǵ có vả
mà bẻ? Nên hễ cây tốt th́ sinh quả tốt, cây xấu th́ sinh quả
xấu. Cây tốt không thể sinh quả xấu, cũng như cây xấu không
thể sinh quả tốt. Cây nào không sinh quả tốt, th́ bị chặt đi
và quăng vào lửa. Vậy, cứ xem họ sinh hoa quả nào, th́ biết
họ là ai” (Mt 7,15-20).
2) ĐƯỢC ƠN CHỮA LÀNH NHỜ CHẤP NHẬN THÁNH GIÁ CHÚA GIÊ-SU.
Năm 1982, các nữ tu Ḍng Con Đức Bà Phù Hộ, quen gọi là Ḍng
nữ Sa-lê-diên ở Cáp bên nước Hai-ti, muốn thuê nhà điêu khắc
PÊ-RI-KHÊT làm một cây thánh giá lớn để đặt trong nhà nguyện
mới của nhà ḍng. Nhưng lúc đó, ông Pê-ri-khết lại mới bị
phát hiện mắc bệnh ung thư. Viên bác sĩ riêng của nhà điêu
khắc, cũng có mặt khi các nữ tu đến nhờ cậy, đă nói với các
nữ tu như sau: “Thật tốt biết bao nếu các chị đến đây sớm
hơn. Rất tiếc là bây giờ căn bệnh ung thư của ông Pê-ri-khêt
đă quá nặng rồi”. Sau đó, viên bác sĩ quay sang nói với nhà
điêu khắc: “Là một tín hữu, ông hăy cứ cậy trông vào Chúa,
dù thực tế có xảy ra điều ǵ bất lợi đi nữa”.
Nhưng từ khi biết ḿnh bị ung thư, nhà điêu khắc Pê-ri-khêt
trở nên chán nản, chẳng c̣n tha thiết thực hiện thêm bất cứ
tác phẩm nghệ thuật nào nữa nên ông từ chối. Ít ngày sau,
một nữ tu lại đến gặp Pê-ri-khêt và năn nỉ ông: “Này ông Pê-ri-khêt.
Các nữ tu ở nhà thờ mới tại Cáp ước mong ông làm cho nhà
ḍng một cây thánh giá dài hai mét thật đẹp như ông đă làm.
Họ rất ngưỡng mộ tài năng tuyệt vời của ông! Trước khi có
câu trả lời dứt khoát cho họ, tôi muốn hỏi ư kiến ông thêm
một lần nữa”. Bấy giờ nhà điêu khắc im lặng suy nghĩ giây
lát rồi b́nh thản nói: “Tôi quyết định nhận lời làm cho nhà
ḍng. Cây thánh giá này sẽ là tác phẩm cuối cùng của đời tôi
trước khi nhắm mắt. Cầu Chúa dủ ḷng thương xót linh hồn tôi”.
Thế là từ hôm ấy nhà điêu khắc bắt tay vào công việc với tất
cả nhiệt tâm của một người mong hoàn thành tác phẩm để sớm
được về với Chúa. Công việc giờ đây trở nên khó khăn hơn do
bệnh ung thư gây ra. Nhưng có điều lạ là mỗi nhát búa đập
trên thanh sắt nóng đỏ, thay v́ làm cho nhà điêu khắc mệt
mỏi, lại làm cho ông thêm phấn chấn và sức khỏe được thêm
cải thiện. Ông tiếp tục làm việc ngày đêm để chóng hoàn
thành tác phẩm. Sau khi hoàn tất công việc th́ điều lạ đă
xảy ra là nhà điêu khắc đă hoàn toàn b́nh phục. Ông đă được
Chúa chữa khỏi căn bệnh ung thư quái ác ông mới mắc phải
trước đó. Ngày nay, cây thánh giá do Pê-ri-khêt thực hiện
vẫn c̣n treo trên gian cung thánh nhà nguyện tu viện ở thành
phố Cáp và tiếp tục thu hút nhiều khách hành hương đến kính
viếng. Mọi người đến đây đều cảm thấy như được gia tăng đức
tin khi họ thành tâm cầu nguyện trước cây thánh giá kỳ diệu
này.
Thánh Phao-lô cũng khẳng định về ơn chữa lành kỳ diệu như
sau: “Đức Giê-su có quyền năng khắc phục muôn loài, và sẽ
dùng quyền năng ấy mà biến đổi thân xác yếu hèn của chúng ta
nên giống thân xác vinh hiển của Người” (Pl 3,21).
3) ƯỚC MUỐN TẨY TRẮNG LÀN DA.
Trên một khu đất ven rừng có một gia đ́nh người da đen sinh
sống. Gia đ́nh gồm hai vợ chồng và một cậu bé trai 9 tuổi.
Cậu bé được đi học tại một trường tiểu học cách nhà không xa.
Giữa đám học sinh da trắng, chỉ ḿnh cậu là da đen. Cậu bé
da đen thường bị bạn học trêu chọc bắt nạt nên cảm thấy rất
khó chịu và muốn cho da ḿnh trở thành da trắng như các bạn
khác.
Một hôm, đầu giờ học thầy giáo điểm danh thấy vắng mặt cậu
học sinh da đen. Một em cho biết đă thấy tṛ da đen bên bờ
suối nước gần trường. Thầy giáo liền cùng mấy em khác đi t́m
và đă thấy cậu bé da đen đang ngồi bên ḍng suối, lấy tay
xúc cát ướt ra sức kỳ cọ lên hai cánh tay da đen của ḿnh.
Thỉnh thoảng cậu lại dừng lại kiểm tra xem da đă bớt đen
chưa. Nhưng dù đă cố gắng, cậu vẫn không sao tẩy sạch đi mầu
đen trên làn da được. Bấy giờ thầy giáo liền đến gần và hỏi:
“Em đang làm ǵ vậy?” Cậu giật ḿnh thưa: “Con đang cố kỳ
sạch hết màu đen trên da của con, để nên giống chúng bạn.
Nhưng từ sáng đến giờ con cố kỳ cọ mà vẫn không sao tẩy
trắng được làn da đen của con!
Cậu bé da đen muốn tẩy đi mầu đen trên da để dễ ḥa nhập với
chúng bạn nhưng không thể được. C̣n đối với các tội nhân
chúng ta nếu muốn tẩy sạch các vết nhơ trong tâm hồn lại có
thể làm được dễ dàng nhờ ḷng ăn năn sám hối tội lỗi và
thành tâm xưng thú nơi ṭa giải tội.
4) MỘT CUỘC HOÁN CẢI LẠ LÙNG.
Trong một nhà giam các tù nhân trọng án, có một tù
nhân khét tiếng hung ác tên là SI-TA ĐÊ-LI (Starr
Daily). Anh ta vào tù ra khám nhiều lần vì tội say
sỉn đánh lộn làm mất an ninh trật tự xă hội. Trong lần
tuyên án thứ năm, quan tòa đã phải tuyên bố: “Chúng
tôi biết rằng có bắt anh ở tù thêm cũng chẳng có kết
quả. Phải nói thật là: chúng tôi hoàn toàn thất
vọng về anh! Nhưng chúng tôi không thể không tuyên án
cho anh. Lần này anh bị tù giam 10 năm”.
Sau khi vào nhà tù, Đê-li vẫn tỏ thái độ ngoan cố và
c̣n coi thường kỷ luật nhà tù hơn trước. Anh thường
đánh đập các bạn tù và phản đối chống lại với cai tù,
đến nỗi anh phải bị biệt giam trong một căn hầm tối
dơ bẩn đầy gián hôi và lũ chuột cống... Một hôm, khi
đang nằm ngủ trên nền gạch lạnh giá, đột nhiên Đê-li
nghe có tiếng nói: “Hỡi Đê-li, tại sao mi lại bị nhốt
riêng trong căn hầm khủng khiếp này? Tại sao mọi người
đều thù ghét mi? Tại sao mi không dùng sức khỏe để
phục vụ mà cứ tiếp tục làm điều ác chống lại kẻ
khác như thế?”... Tư tưởng này đã đánh động tâm hồn
khiến Đê-li luôn suy nghĩ. Rồi một đêm kia Đê-li đã gặp
được Đức Giê-su trong giấc mơ, Đấng mà anh đã xua đuổi
ra khỏi đời anh từ năm mười hai tuổi. Cũng từ đây, hình
ảnh của Đức Giê-su thường xuyên xuất hiện trong tâm
trí anh. Anh mơ thấy Người đă đến bên âu yếm nhìn anh
và nói với anh những lời mà anh đã thuộc từ khi c̣n
bé: “Hãy ăn năn sám hối và tin vào Tin mừng”, “Hãy
yêu thương kẻ khác như yêu chính mình ngươi...” Anh cảm
thấy tâm hồn bình an mà từ trước đến nay chưa khi nào
anh được hưởng. Rồi khuôn mặt của những kẻ đã từng
bị anh hãm hại lần lượt xuất hiện trong tâm trí khiến
anh rất hối hận. Lần đầu tiên, anh đã mở miệng cầu
nguyện: “Lạy Chúa, xin thương xót con là kẻ có tội”
(Lc 18,13).
Cảm nghiệm ấy đã biến Đê-li từ một người hung ác
gian tham đầy thù hận, trở thành một người mới đầy
bao dung nhân ái! Sự biến đổi nội tâm khiến Đê-li
không còn dễ nổi sung la hét đập phá như trước, Các
nhân viên cai ngục đã nhận ra có sự thay đổi rơ rệt nơi
anh, họ cho phép anh được quay lại trại giam thường
phạm. Tại đây anh đă đối xử tốt với các bạn tù: Anh
luôn bênh vực những người mới đến, nên dần dần anh
được mọi người trong trại quý mến. Rồi anh được giảm
án tù từ 10 xuống còn 5 năm. Mãn hạn tù, anh gia nhập
vào “Nhóm cải thiện chế độ lao tù”. Cùng với cha
tuyên úy và các bạn, Đê-li đi thăm và động viên các
tù nhân c̣n bị giam và khuyên họ hăy học tập cải tạo
tốt. Nhờ đó nhiều bạn tù đã sớm được về đoàn tụ với
gia đình. Linh mục Pi-tơ Mác-sôn (Peter Marshall) đã
bình luận về sự hoán cải của Đê-li như sau: “Đây là một
bằng chứng sống động cho thấy: Si-ta Đê-li không chỉ
là một người cũ được tân trang, nhưng chính là một
tạo vật hoàn toàn mới của Thiên Chúa!”.
3. THẢO LUẬN: Cầu nguyện, ăn chay và chia sẻ cơm bánh
cho người nghèo là 3 việc cần làm trong mùa Chay này
để được ơn biến đổi. Vậy mỗi người chúng ta sẽ làm
ba việc đó thế nào?
4. SUY NIỆM:
1) Hai cuộc biến h́nh của Đức Giê-su trên hai quả núi.
- Tin Mừng hôm nay cho thấy Đức Giê-su đă hiển dung
trước mắt ba môn đệ thân tín là Phê-rô, Gia-cô-bê và Gio-an
trên núi cao (x. Lc 9,28b-29). Về sau cũng ba ông này sẽ
được chứng kiến Đức Giê-su thay đổi h́nh dạng trong Vườn núi
Cây Dầu vào đêm trước cuộc khổ nạn (x. Mc 14,33). - - Ở trên
núi cao hôm nay, trước mặt ba môn đệ thân tín, Đức Giê-su đă
hiển dung và được Chúa Cha xác nhận là Con yêu dấu và là
người được tuyển chọn. Trong vườn núi Cây Dầu Đức Giê-su lại
thay đổi h́nh dạng trở nên buồn sầu như Người đă nói với các
môn đệ: “Linh hồn Thầy buồn sầu đến chết được” (Mc 14,34).
2) Ư nghĩa hai cuộc biến h́nh của Đức Giê-su.
- Đức Giê-su hiển dung trên núi để cho thấy thân
xác loài người chúng ta sau này cũng sẽ được biến đổi trở
nên sáng láng, cho dù hiện tại thân xác ấy có mỏng ḍn yếu
đuối và dễ sa ngă phạm tội. Rồi khi chịu chết đau thương
trên cây thập giá, toàn thân Đức Giê-su bị biến dạng với đầy
nhứng vết thương do bị hành hạ trong cuộc thương khó. Nhưng
sau khi phục sinh thân xác của Người lại biến đổi trở nên
tốt đẹp đến nỗi Ma-ri-a Ma-đa-len-na đă không nhận ra Người
vào sáng sớm ngày Phục Sinh (x. Ga 20,14-16), hoặc như hai
môn đệ làng Em-mau đă không nhận ra Người khi cùng đi đường
đàm đạo với Người (x. Lc 24,14-16).
- Đức Giê-su sau Phục Sinh và Đức Giê-su trước cuộc Tử Nạn
vẫn là một nhưng mang hai khuôn mặt khác nhau. Điều này cho
thấy: Thân xác con người ở trần gian và sau khi sống lại
ngày Tận Thế tuy là một, nhưng vẫn có sự khác biệt nhờ sự
biến đổi như thánh Phao-lô đă nói: “Đây tôi nói cho anh em
biết mầu nhiệm này: không phải tất cả chúng ta sẽ chết,
nhưng tất cả chúng ta sẽ được biến đổi trong một giây lát,
trong một nháy mắt, khi tiếng kèn cuối cùng vang lên. V́
tiếng kèn sẽ vang lên, và những kẻ chết sẽ trỗi dậy mà không
c̣n hư nát; c̣n chúng ta, chúng ta sẽ được biến đổi. Quả vậy,
cái thân phải hư nát này sẽ mặc lấy sự bất diệt; và cái thân
phải chết này sẽ mặc lấy sự bất tử” (1 Cr 15,51-53).
3) Bài học từ câu chuyện Chúa biến h́nh.
Các cuộc biến đổi từ xấu nên tốt đều nhờ sự cầu nguyện
và vâng nghe Lời Chúa:
* Nhờ sự cầu nguyện: Cũng như Đức Giê-su đã thay hình
đổi dạng khi đang cầu nguyện, thì các tín hữu cũng chỉ
được biến đổi nếu ư thức về t́nh trạng tội lỗi của ḿnh
và xin Chúa ban ơn trợ giúp như lời Đức Giê-su: “Vì không
có Thầy, anh em chẳng làm gì được!” (Ga 15,5).
* Nhờ sự vâng nghe Lời Chúa: Trong cuộc hiển dung,
Chúa Cha từ trong đám mây đã xác nhận Đức Giê-su là
Người Con yêu dấu được tuyển chọn, và dạy các môn đệ:
“Hãy vâng nghe lời Người” (Lc 9,35). Lời Chúa như thanh
gươm sắc bén sẽ tỉa sạch các thói hư và biến các tín
hữu chúng ta nên tạo vật mới của Thiên Chúa (x. Ga
15,2).
4) Chúng tôi phải làm ǵ?
Trong mùa Chay, chúng ta cần gặp gỡ Chúa để được ơn biến đổi
nên tốt lành thánh thiện hơn.
- Cần tham dự tuần tĩnh tâm Mùa Chay để thêm ḷng ăn năn sám
hối tội lỗi và quyết tâm tu sửa thói hư bằng việc thực hành
nhân đức đối lập như kinh “Cải tội bảy mối có bảy đức” dạy...
- Cần năng dâng lời nguyện tắt lên Chúa như người thu thuế
trong Đền thờ: “Lạy Chúa xin thương xót con là kẻ tội lỗi” (Lc
18,13).– Như ông Si-mon Phê-rô: “Lạy Chúa, xin tránh xa con,
v́ con là kẻ tội lỗi”. (Lc 5,8).- hay như người trộm lành
trên thập giá: “Lạy ông Giê-su khi nào về Nước của Ngài, xin
nhớ đến con cùng” (Lc 23,42).
- Mỗi ngày sẽ làm một việc hăm ḿnh để đền tội như: nhịn
uống một tách cà-phê, một ly rượu bia, nhịn hút một điếu
thuốc lá; Nở nụ cười hoặc bắt chuyện trước với một người bạn
đang giận ḿnh; Cho một người bạn gặp khó khăn vay số tiền
theo khả năng của ḿnh; Đi thăm một người già neo đơn quen
biết hay tại viện dưỡng lăo để lắng nghe và động viên an ủi
họ...
5. NGUYỆN CẦU:
LẠY CHÚA GIÊ-SU.
Xin biến đổi con nên con người mới nhờ năng suy niệm Lời
Chúa và cầu nguyện mỗi ngày:
Xin biến đổi cái nh́n của con nên nhân từ bao dung sau mỗi
lần con chiêm ngắm Chúa;
Xin thanh tẩy môi miệng con tránh nói những lời xấu xa lỗi
bác ái sau mỗi lần rước Chúa;
Xin biến đổi đôi tai con sau mỗi lần con lắng nghe Lời Chúa
dạy;
Xin làm cho khuôn mặt của con rạng ngời ánh sáng tin yêu mỗi
lần con được gặp Chúa.
Ước ǵ mọi người chung quanh nh́n thấy niềm vui của Chúa qua
nụ cười rạng rỡ của con; Thấy sự ân cần cảm thông của Chúa
qua lời ăn tiếng nói và cách ứng xử của con.
X) HIỆP CÙNG MẸ MARIA.
Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.
|