.
I. HỌC LỜI CHÚA
1. TIN MỪNG: Ga
6,41-51.
(41) Người Do
Thái liền xầm
xì phản đối,
bởi vì Đức
Giê-su đã nói:
“Tôi là Bánh
từ trời xuống”.
(42) Họ nói:
“Ông này chẳng
phải là ông
Giê-su, con ông
Giu-se đó sao?
Cha mẹ ông ta,
chúng ta đều
biết cả. Sao
bây giờ ông ta
lại nói: “Tôi
từ trời xuống?”
(43) Đức Giê-su
bảo họ: “Các
ông đừng có xầm
xì với nhau!
(44) Chẳng ai
đến với tôi
được, nếu
Chúa Cha, là
Đấng đã sai
tôi, không lôi
kéo người ấy.
Và tôi, tôi sẽ
cho người ấy
sống lại trong
ngày sau hết.
(45) Xưa có lời
chép trong
sách các ngôn
sứ: “Hết mọi
người sẽ được
Thiên Chúa dạy
dỗ”. Vậy phàm
ai nghe và đón
nhận giáo huấn
của Chúa Cha,
thì sẽ đến với
tôi. (46) Không
phải là đã có
ai thấy Chúa
Cha đâu, nhưng
chỉ có Đấng
từ nơi Thiên
Chúa mà đến,
chính Đấng ấy
đã thấy Chúa
Cha. (47) Thậ̣t,
tôi bảo thật
các ông: Ai tin
thì được sự
sống đời đời.
(48) Tôi là
Bánh Trường
Sinh. (49) Tổ
tiên các ông đã
ăn man-na trong
sa mạc, nhưng
đã chết. (50)
Còn Bánh này
là Bánh từ
trời xuống, để
ai ăn thì khỏi
phải chết.
(51) Tôi là
Bánh Hằng Sống
từ trời xuống.
Ai ăn Bánh này,
sẽ được sống
muôn đời. Và
Bánh tôi sẽ
ban tặng,
chính là Thịt
tôi đây, để cho
thế gian được
sống”.
2. Ý CHÍNH:
Trong Tin Mừng
hôm nay, Đức
Giê-su đã khẳng
định Người từ
trời mà đến.
Điều này làm
cho dân chúng
xầm xì phản
đối vì họ
nghĩ rằng họ
đă biết rõ về
gia thế của
Người. Nhưng
dù vậy, Đức
Giê-su vẫn quả
quyết: Người
từ nơi Chúa
Cha mà đến,
và sẽ ban Thịt
Máu mình làm
lương thực đi
dường, để ai
lănh nhận bí
tích này sẽ được
kết hiệp mật
thiết với Người,
được sống nhờ
Người và sẽ về
Nước Trời với
Người sau này.
3. CHÚ THÍCH:
- C
41-42: + Người
Do Thái xầm
xì phản đối
bởi vì Đức
Giê-su đã nói:
“Tôi là
Bánh từ trời
xuống”: Người
Do Thái đây ám
chỉ dân chúng
đi theo Đức
Giê-su từ hoang
địa về thành
Ca-phác-na-um.
Họ xầm xì
bàn tán khi
nghe Người
tuyên bố Người
là Bánh từ
trời mà đến. +
Ông này chẳng
phải là
Giê-su, con của
ông Giu-se đó
sao?....:
Dân Do thái
nghĩ rằng họ
đã biết rơ về
thân thế và cha
mẹ của Người.
- C
43-44: +
Các ông đừng
có xầm xì
với nhau: Đức
Giê-su biết
đám đông đang
bàn tán để
phản đối lời
Người vừa
nói, vì họ
chỉ nghĩ về
phạm vi nhân
tính của
Người. +Chẳng
ai đến với tôi
được, nếu
Chúa Cha không
lôi kéo...: Người
cho họ biết
đức tin là
một hồng ân do
Thiên Chúa ban
cho. +
Và tôi sẽ cho
người ấy sống
lại trong ngày
sau hết: Ai
tin vào Đức
Giê-su thì sẽ
được Người cho
sống lại vào
ngày tận thế
và sẽ được
sống mãi mãi.
- C
45-46: + “Hết
mọi người sẽ
được Thiên
Chúa dạy
dỗ”: Câu
này lược tóm
lời tuyên sấm
của I-sai-a:
“Con cái
ngươi, Đức
Chúa đều dạy
dỗ” (x. Is
54,13), và lời
sấm của
Giê-rê-mi-a: “Ta
sẽ ghi
vào lòng dạ
chúng, sẽ
khắc vào tâm
khảm chúng Lề
Luật của Ta.
Chúng sẽ không
còn phải dạy
bảo nhau, kẻ
này nói với
người kia: Hãy
học cho biết
Đức Chúa. Vì
hết thảy
chúng, từ
người nhỏ đến
người lớn, sẽ
biết Ta” (Gr
31,33-34). + Phàm
ai nghe và đón
nhận giáo
huấn của Chúa
Cha, thì sẽ
đến với tôi: Tuy
mọi người đều
được Thiên
Chúa kêu gọi
và dạy bảo,
nhưng chỉ ai
nghe và đón
nhận lởi giáo
huấn của Chúa
Cha thì mới
có thể tin
Đức Giê-su là
Đấng Thiên
Sai. +
Không phải là
đã có ai thấy
Chúa Cha đâu,
nhưng chỉ có
Đấng từ nơi
Thiên Chúa mà
đến, chính
Đấng ấy đã
thấy Chúa Cha:
“Thiên
Chúa là Thần
Khí”, là Đấng
thiêng liêng vô
cùng (x. Ga
4,24). “Không ai
đã thấy Thiên
Chúa bao giờ,
nhưng Con Một
là Thiên Chúa
và là Đấng
hằng ở nơi
cung lòng Chúa
Cha, chính
Người đã tỏ
cho chúng ta
biết” (Ga
1,18). Thời
Xuất hành, dù
được thường
xuyên đàm đạo
với Đức Chúa,
nhưng ông Mô-sê
cũng chỉ thấy
được phía sau
lưng của Đức
Chúa chứ không
được nhìn thấy
tôn nhan Ngài
(x. Xh 33,23).
Nhưng Đức
Giê-su, Đấng
từ nơi Chúa
Cha mà đến,
đã xem thấy
Chúa Cha và
có thể mặc
khải về Ngài
cho chúng ta.
- C
47-51: +
“Ai tin thì được
sự sống đời
đời”: Ai
tin vào Đức
Giê-su thì sẽ
không phải chết
trong tội nữa,
nhưng sẽ được
Người ban sự
sống đời đời,
như lời thánh
Phao-lô: “Cũng
như vì
một người duy
nhất đã sa ngã (là
A-đam), mà mọi
người bị Thiên
Chúa kết án,
thì nhờ
một người duy
nhất (là Đức
Giê-su), đã
thực hiện lẽ
công chính,
mọi người cũng
được Thiên
Chúa làm cho
nên công chính,
nghĩa là được
sống” (Rm
5,18). +
“Tôi là Bánh
Trường Sinh”: Đức
Giê-su tự ví
mình là “Bánh
Trường Sinh”
hay “Bánh Hằng
Sống”, ám chỉ
bí tích Thánh
thể mà Người
sẽ thiết lập
sau này. “Hằng
sống” là một
đặc tính của
Thiên Chúa (x.
Mt 16,16), và
của Chúa Ki-tô
Phục Sinh (x.
Rm 6,9). +
Tổ tiên các
ông đã ăn
man-na trong sa
mạc, nhưng đã
chết: Man-na
là lương thực
Đức Chúa ban
cho dân
Ít-ra-en trong
thời kỳ Xuất
Hành, là thứ
đồ ăn dễ bị
hư nát (x. Xh
16,19-21). Dù
dân Ít-ra-en đã
ăn man-na, nhưng
họ vẫn phải
chết do tội
lỗi đã phạm
(x. Tv 78,29-31)
và không được
sống đời đời
(x. Ga 6,58). +
Còn Bánh này
là Bánh từ
trời xuống, để
ai ăn thì khỏi
phải chết: Đức
Giê-su mới là
Bánh từ trời
thực sự, và
ai ăn Bánh này
sẽ “không phải
chết” (x. Ga
6,50), nhưng
“được sống
muôn đời” (x Ga
6,51.54), “được
ở trong Người”
(x Ga 6,56),
“được sống nhờ
Chúa Cha” (x.
Ga 6,57), “được
sống và được
sống dồi dào”
(x. Ga 10,10). +
“Bánh Tôi sẽ
ban tặng chính
là Thịt Tôi
đây, để cho thế
gian được sống”: Nói
câu này, Đức
Giê-su đã liên
kết 5 chiếc
bánh trong
phép lạ nhân
bánh ra nhiều
(x. Ga 6,9) và bánh
không men trong
bữa tiệc Chiên
Vượt Qua, vớiThịt
Mình của Người trong
Bí tích Thánh
thể (x. Mt
26,26). Từ của
ăn nuôi sống
thể xác,
được Đức Giê-su
biến thành Bánh
Hằng Sống đem
lại sự sống
đời đời (x. Ga
6,48), thànhThân
Mình chịu khổ
nạn và được
Phục sinh của
Người (x. Ga
6,51), và thành của
ăn thần thiêng nuôi
dưỡng đức tin
(x. Ga 6,51.63),
giúp các tín
hữu tiến về
Nước Trời để
được sống muôn
đời (x. Ga
6,58).
HỎI: 1) Dân Do
thái xầm xì
phản đối Đức
Giê-su về câu
nói nào của
Người? Tại sao?
2) Đức Giê-su
dạy đức tin có
được là do đâu?
3) Ai tin vào
Đức Giê-su thì
sẽ nhận được
gì? 4) Câu
“Hết mọi người
sẽ được Thiên
Chúa dạy dỗ”
tóm lược lời
tuyên sấm của
hai vị ngôn sứ
nào và 2 lời
đó thế nào?
5)Thiên Chúa
thiêng liêng được
mệnh danh là
gì? Ai mới
nh́n thấy Thiên
Chúa và mặc
khải Ngài cho
chúng ta? 6) Ai
tin vào Đức
Giê-su sẽ được
hưởng ơn gì?
Thánh Phao-lô
đã so sánh giữa
A-đam cũ với Đức
Giê-su thế nào?
7) Khi ví mình
là Bánh Trường
Sinh, Đức Giê-su
muốn ám chỉ
về bí tích nào
Người sẽ thiết
lập sau này?
8) Man-na là
lương thực được
Đức Chúa ban
cho dân
Ít-ra-en khi
nào và có đem
lại sự sống
đời đời không?
9) Đức Giê-su
là Bánh Hằng
Sống từ đâu
mà đến và ai
ăn Bánh này
sẽ được ơn
ích ǵ? 10) Đức
Giê-su hứa sẽ
thiết lập bí
tích Thánh Thể
thế nào và để
làm ǵ?
II.SỐNG LỜI
CHÚA:
1. LỜI CHÚA: Chúa
phán: “Tôi là
Bánh Hằng
Sống từ trời
xuống. ai ăn
Bánh này sẽ
được sống muôn
đời”(Ga 6,51).
2.CÂU CHUYỆN:
1) GIẤC
MỘNG TRƯỜNG SINH
BẤT TỬ CỦA TẦN
THỦY HOÀNG:
Tần Thủy Hoàng
là hoàng đế
Trung Hoa, sống
khoảng 200 năm
trước Công
Nguyên. Ông
chính là người
đă xây Vạn Lư
Trường Thành dài
hơn 2.000 dặm,
là một kiến trúc
duy nhất trên
trái đất, mà các
phi hành gia có
thể quan
sát được từ
ngoài không gian.
Theo tạp chí
National
Geographic, Tần
Thủy Hoàng rất
sợ chết, ông
muốn được trường
sinh bất tử, nên đă t́m
đủ cách để có
thể cải lăo hoàn
đồng. Một ngày
kia, các chiêm
tinh gia đă kể
cho ông nghe về
một ḥn đảo thần
tiên ở biển Đông,
dân cư ở đấy đă
khám phá ra bí
quyết sống trường
sinh bất
lăo,
nên ai cũng sống
lâu. Tần
thủy Hoàng liền
phái một số tàu
thuyền chất đầy
ngọc ngà châu
báu lên đường,
hy vọng có thể
đổi những đồ quư
giá lấy bí quyết
trường sinh mang
về. Nhưng dân
chúng tại đây đă
nhất quyết không
chịu đổi bí
quyết trường
sinh của họ lấy
bất cứ thứ ǵ.
Không lấy được
thuốc trường
sinh, nên khi
già yếu, Tần
thủy Hoàng đă ra
lệnh cấp tốc xây
một nhà mồ cho
ḿnh như một
cung điện nguy
nga tráng lệ,
rồi ông cho
trang trí nhà mồ
bằng các đồ trân
châu quư giá,
lát tường nhà
bằng vàng bạc và
truyền sẽ chôn
sống hàng trăm
cung nữ với ông
sau khi ông
chết, hy vọng
kiếp sau sẽ được
sống thanh thoát
như thần tiên.
Nhưng kẻ tàn bạo
ham hưởng thụ ấy
đă chỉ làm vua
được hơn chục
năm và sống trên
năm mươi tuổi
th́ chết.
Bí quyết để sống
vĩnh hằng ấy,
Đức Giê-su đă
mặc khải trong
Tin Mừng hôm
nay: “Tôi là
Bánh Hằng
Sống từ trời
xuống. Ai ăn
Bánh này, sẽ
được sống muôn
đời. Và Bánh
tôi sẽ ban
tặng, chính
là Thịt tôi
đây, để cho
thế gian được
sống”
(Ga.6,47). Ngày
nay thánh lễ
chính là bàn
tiệc cho chúng
ta Lời Chúa và
Thánh Thể ban sự
sống đời đời.
Vậy chúng ta cần
làm ǵ ngay từ
hôm nay?
2) GIÁ TRỊ THỰC
SỰ CỦA THUỐC
TRƯỜNG SINH:
Thời Chiến quốc,
có người đem
dâng vua nước Sở
một viên thuốc
bất tử. Người ấy
bưng thuốc vào
triều, Viên quan
canh cửa liền
hỏi:
- Đây là cái ǵ?
- Là viên thuốc
trường sinh bất
tử tôi đem đến
dâng tiến cho
đức vua.
- Thế viên thuốc
này có ăn được
không?
Người ấy đáp:
- Ăn được.
Lập tức, viên
quan liền cầm
lấy viên thuốc
mà ăn. Câu
chuyện đến tai
nhà vua. Vua
liền truyền bắt
viên quan đến
định xử tội khi
quân và sẽ bị
chém đầu. Viên
quan nghe án
liền kêu oan như
sau:
- Thần đă hỏi
người dâng thuốc
và được ông ta
nói đó là viên
thuốc trường
sinh bất tử,
nghĩa là ai ăn
sẽ không bị chết
nữa. Thần có hỏi
người ấy “ăn
được không”, và
người ấy đáp:
“Ăn được”, nên
thần mới ăn. Thế
là thần vô tội
mà lỗi tại người
dâng thuốc. Hơn
nữa, người dâng
thuốc lại nói đó
là viên thuốc
“trường sinh bất
tử”, nghĩa là ai
ăn vào sẽ không
bị chết nữa. Thế
mà thần mới ăn,
đă sắp phải
chết. Vậy đó là
“thuốc tử”, chớ
sao gọi là
“thuốc bất tử”
được? Nếu bệ hạ
giết thần, là bệ
hạ đă kết án oan
cho người vô
tội, và chứng tỏ
bệ hạ là người
dễ bị kẻ khác mê
hoặc lừa gạt.
Vua nghe viên
quan đó nói có
lư, nên đă tha
không giết nữa.
(Nguồn: Cổ học
tinh hoa)
Trong Tin mừng
hôm nay Đức
Giê-su nói: “Tôi
là Bánh Hằng
Sống từ trời
xuống. Ai ăn
Bánh này, sẽ
được sống muôn
đời. Và Bánh
tôi sẽ ban
tặng, chính
là Thịt tôi
đây, để cho
thế gian được
sống”. Qua
đó, Đức Giê-su
đă mặc khải:
ngoài cuộc sống
đời này, c̣n có
một cuộc sống
vĩnh hằng đời
sau nữa, dành
cho những ai tin
vào Đức Giê-su,
thể hiện qua
việc lắng nghe
Lời Người và
năng ăn Bánh
Thánh Thể của
Người ban cho.
3) QUYẾT TÂM
CẢI GIÁO NHỜ
TIN LỜI CHÚA VỀ
BÍ TÍCH THÁNH
THỂ:
Hồng y NIU-MÂN (Newman)
trước kia đã
từng giữ chức
vụ Tổng Giám
Mục Anh Giáo
với bổng lộc
hằng năm khá
lớn. Dù thuộc
tầng lớp quí
tộc và là
chức sắc cao
cấp của Anh
Giáo như vậy,
nhưng ngài luôn
bị lương tâm
dày vò về các
mầu nhiệm đức
tin trong Tin
Mừng không sao
lý giải được.
Rồi đến một
ngày, sau khi
đã suy nghĩ kỹ
về sự khác
biệt đức tin
giữa Anh Giáo
và Công Giáo,
cuối cùng
ngài đã đi tới
quyết định từ
bỏ các chức
vụ cao cấp và
các đặc quyền
đặc lợi đang
thụ hưởng của
Anh giáo, để
cải giáo theo
đạo Công Giáo.
Biết được ý
định của
Niu-mân, bạn
bè thân thích
đã đến can
ngăn để yêu cầu
ngài nghĩ
lại. Họ nói:
“Trước khi
quyết định,
xin ngài hãy
cân nhắc cẩn
thận. Vì nếu
ngài cải giáo
thì không
những bị mất
tất cả các
chức danh và
địa vị tinh
thần, mà ngay
cả lương bổng
vật chất hằng
năm cũng không
được hưởng
nữa!” Nhưng
Niu-mân đã
thẳng thắn
trả lời:
“Tiếc thì tôi
cũng tiếc
thật. Nhưng tôi
đã suy nghĩ
kỹ rồi. Chức
vụ, quyền
hành và bổng
lộc vật chất
tuy đáng quí,
nhưng có đáng
là gì so với
những điều tôi
nhận được khi
trở nên thành
viên của Hội
Thánh Công
Giáo và Tông
Truyền. Tôi sẽ
lãnh nhận được
ơn Thánh Thần
và được chịu
các phép bí
tích, nhất là
được ăn tiệc
Thánh Thể. Đó
mới thực là
Bánh đem lại
phúc trường
sinh”.
Sở dĩ Niu-mân
có được suy
nghĩ và quyết
định sáng suốt
như vậy, là do
ngài đã nghe
theo sự hướng
dẫn của Thánh
Thần. Thực
vậy, nếu không
có ơn Thánh
Thần ban, thì
người ta sẽ
khó ḷng hiểu
được Lời Chúa
Giê-su và sẽ
không tin vào
bí tích Thánh
Thể, như đám
đông dân Do
Thái và phần
đông các môn
đệ đă không
tin. Họ đã chán
nản bỏ đi không
muốn đi theo Đức
Giê-su, v́ họ
không thể chấp
nhận được mầu
nhiệm của bí
tích Thánh Thể
này. Chỉ có Nhóm
Mười Hai là vẫn
trung thành đi
theo Thầy, v́ dù
họ không hiểu
Lời Thầy bằng lư
trí, nhưng vẫn
sẵn sàng tin vào
Thầy, như ông
Phê-rô đă đại
diện anh em
thưa: “Bỏ
Thầy th́ chúng
con biết đến với
ai? Thầy mới có
những lời đem
lại sự sống đời
đời. Phần chúng
con, chúng con
đă tin và nhận
biết: chính Thầy
là Đấng Thánh
của Thiên Chúa”
(Ga 6,68-69).
4) CON LỪA QÙ
LẠY THÁNH THỂ
CHÚA:
Thánh AN-TÔN
PA-DO-VA
(1195-1231) tên
thật là
Fernando, là tu
sĩ ḍng
Phan-xi-côkhó
nghèo.
Ngài sinh tại
Bồ-đào-nha nhưng
sau này lại sống
tại nước Ư. Ngài
có tài hùng biện
với một ḷng đạo
đức sâu xa, nên
luôn được mời đi
giảng thuyết ở
nhiều nơi. Linh
Mục Antôn có
biệt tài chống
lại lư luân của
các lạc giáo,
nhất là nhóm
An-bi-gien-sê
tại vùng Tây Nam
nước Pháp. Ngài
rất có ḷng sùng
kính bí tích
Thánh Thể. Một
ngày nọ, An-tôn
có mặt tại Tu-lu
để bác bỏ lạc
thuyết của nhóm
An-bi-gien-sê về
bí tích Thánh
Thể. Cuộc tranh
căi rất sôi nổi.
Với lư luận sắc
bén, An-tôn đă
làm cho nhóm lạc
giáo cứng miệng.
Tuy thua về lư
thuyết nhưng họ
vẫn không đầu
hàng. Ông trưởng
lạc giáo nói:
“Bây giờ chúng
ta hăy dẹp bỏ mớ
lư luận kia để
đi vào thực tế.
Nếu ông có thể
chứng minh có
Chúa Giê-su hiện
diện thực sự
trong Bánh Thánh
Thể, trước sự
chứng kiến của
mọi người, th́
tôi sẽ xin từ bỏ
lạc giáo để trở
về với Đức Tin
Công Giáo. Đầy
tin tưởng vào
quyền năng của
Chúa Thánh Thể,
linh mục An-tôn
trả lời: “Tôi
chấp thuận đề
nghị của anh”.
Ông trưởng lạc
giáo
An-bi-gien-sê
nói tiếp: “Ở nhà
tôi có một con
lừa cái. Tôi sẽ
nhốt nó vào
chuồng và bắt nó
nhịn đói 3 ngày.
Đến ngày thứ ba,
tôi sẽ dẫn nó
đến đây trước
mặt mọi người,
và dọn ra cho nó
một thùng lúa
mạch thơm ngon.
C̣n ông, ông
cũng đưa ra
trước mặt con
vật “cái” mà ông
gọi là Ḿnh
Thánh Chúa. Nếu
con lừa đang đói
mà không ăn thóc
lúa, nhưng lại
quỳ lạy Thánh
Thể, th́ tôi sẽ
tin vào giáo
huấn của Hội
Thánh Công Giáo.
Đúng ngày hẹn,
toàn dân thành
Tu-lu đứng chen
chúc nhau tại
quảng trường
chính, nơi sắp
diễn ra cuộc
thách thức, đang
lúc linh mục
An-tôn sốt sắng
dâng lễ trong
một nhà nguyện
gần đó.
Đến giờ hẹn, ông
trưởng phe lạc
giáo liền dắt
con lừa cái nhà
ông đến quảng
trường và không
quên mang theo
thùng thức ăn
thích hợp với
nó. Nhóm lạc
giáo hiện diện
rất đông cùng
nét mặt hân hoan
như cầm chắc
phần thắng trong
tay. Bấy giờ
Linh mục An-tôn
từ trong thánh
đường gần đó
bước ra, tay giơ
cao Bánh Thánh
Thể mới được
truyền phép
trong thánh lễ.
Bấy giờ linh mục
An-tôn lớn tiếng
nói với con lừa
rằng: “Nhân danh
Thiên Chúa hằng
sống, là Đấng đă
dựng nên ngươi.
Tuy ta bất xứng,
nhưng ta đang
giữ Người trên
tay, ta truyền
cho ngươi, hỡi
con vật đáng
thương, hăy mau
đến quỳ gối thờ
lạy Người. Cùng
lúc ấy, người ta
cũng đưa thùng
lúa kiều mạch
đến trước mặt
con vật. Lạ lùng
thay, con lừa đă
không đoái hoài
đến thức ăn hợp
khẩu vị, mà đă
vâng lời linh
mục An-tôn, nó
chạy đến gập hai
chân trước qú
xuống cúi đầu
thờ lạy Ḿnh
Thánh Chúa
Giê-su.
Trước cảnh tượng
ấy, các tín hữu
Công Giáo vui
mừng vỗ tay reo
ḥ để tạ ơn
Chúa, đang khi
nhóm lạc giáo
kia ngơ ngác
không biết phải
ứng phó thế nào.
Cuối cùng ông
trưởng nhóm lạc
giáo đă chịu
thua. Ông đă giữ
lời hứa là từ bỏ
lạc giáo và
khiêm tốn quay
về tin theo giáo
huấn chân thật
của Hội Thánh
Công giáo.
3. THẢO LUẬN:
1) Bạn sẽ tham
dự thánh lễ thế
nào để đón nhận
được sự sống
đời đời do
Chúa hứa ban? 2)
Sau thánh lễ,
bạn cần làm
gì để giới
thiệu Chúa cho
tha nhân, nhất
là cho những
người nghèo hèn,
bệnh tật và bị
bỏ rơi... để họ
cũng được chia
sẻ niềm vui ơn
cứu độ và được
tham phần vào sự
sống đời đời?
4. SUY NIỆM:
Trong cuộc hành
tŕnh về Nước
Thiên Chúa, mỗi
người cần được
ăn lương thực để
đủ sức như sau:
1) Man-na: lương
thực bổ sức cho
dân Ít-ra-en
trên đường về
miền đất hứa:
Dân Ít-ra-en
dưới sự lãnh
đạo của Mô-sê
đã từ Ai Cập
tiến về miền
đất Ca-na-an do
Đức Chúa đã
hứa ban cho
Ap-ra-ham và
con cháu ông
(x. St 12,5-7).
Trong suốt
thời gian lưu
lạc trong sa
mạc, dân
Ít-ra-en tuy
không c̣n bánh
ăn nước uống
vật chất như khi
ở Ai Cập, nhưng
họ lại được
Đức Chúa ban
man-na từ trời
rơi xuống (x Xh
16,15) và uống
nước từ tảng
đá chảy ra (x
Xh 17). Nhờ đó
họ đã đủ sức
vượt qua sa mạc
trong thời gian
40 năm để sau
cùng về tới được
miền Đất Chúa
hứa ban cho
A-bra-ham và con
cháu là xứ
Ca-na-an.
2) Bánh và
nước: bổ sức
cho ngôn sứ
Ê-li-a về tới
núi của Chúa:
Sau khi tiêu
diệt 450 sãi
bụt Ba-an trên
núi Các-men
(x. 1 V
18,20-40), ngôn
sứ Ê-li-a đã
bị hoàng hậu
I-de-ven sai
quân truy bắt,
nên ông phải
chạy đến Núi
Khô-rép để
được Đức Chúa
bảo vệ.
Trong cuộc
trốn chạy, có
lúc ông bị
đói khát mệt
mỏi và tuyệt
vọng, chỉ
muốn chết đi
cho xong. Nhưng
khi đang thiếp
ngủ dưới một
gốc cây, ông
đã được thiên
sứ đến đánh
thức và mang
cho ông bánh ăn
nước uống.
Nhờ được ăn
bánh uống
nước của Chúa
mà Ê-li-a đã
hồi phục sức
khỏe và tiếp
tục cuộc hành
tŕnh tiến về
Núi Thánh của
Đức Chúa (x. 1
V 19,1-8).
3) Man-na Mới:
bổ sức cho các
tín hữu trên
đường về Nước
Trời:
Manna xưa là
h́nh ảnh tiền
trưng của Bí
Tích Thánh Thể
do Đức Giê-su
thiết lập. Người
đă tự hiến làm
lương thực
thiêng liêng ban
sự sống đời đời
cho thế gian khi
nói rằng: “Tôi
là Bánh Hằng
Sống từ trời
xuống. Bánh
tôi sẽ ban
chính là Thịt
tôi để cho thế
gian được
sống” (Ga
6,48.51).
Lương thực nói
trên còn là
Lời Thiên Chúa
như Đức Giê-su
đã nói:
“Người ta sống
không chỉ nhờ
cơm bánh, nhưng
còn nhờ mọi
Lời miệng
Thiên Chúa
phán ra” (Đnl
8,3; Mt 4,4).
Chính Lời của
Thiên Chúa đã
nhập thể làm
người và ở
cùng chúng ta
là Đức Giê-su (x
Ga 1,14). Người
trở thành con
đường duy nhất
nối liền giữa
đất với trời như
Người đă nói:
“Chính Thầy là
con đường, là sự
thật và là sự
sống. Không ai
đến với Chúa Cha
mà không qua
Thầy” (Ga 14,6).
Từ đây ai muốn
lên trời phải ăn
được hai của ăn
Chúa ban là Lời
Chúa và Ḿnh
Thánh Chúa.
4) Bánh Thánh
Thể hôm nay -
mầm sống lại của
cuộc sống mai
sau:
Ngày nay Hội
Thánh cử hành bí
tích Thánh Thể
để tưởng niệm sự
chết và phục
sinh của Chúa
Giê-su và mời
gọi mọi người
chúng ta năng
lănh nhận, để có
mầm sống lại
trong ḿnh như
lời Chúa phán: “Tôi
là Bánh Hằng
Sống từ trời
xuống. Ai ăn
Bánh này, sẽ
được sống muôn
đời. Và Bánh
tôi sẽ ban
tặng, chính
là Thịt tôi
đây, để cho
thế gian được
sống”.
Mỗi tín
hữu hôm
nay phải năng
tham dự thánh lễ
và rước lễ,
để được hưởng
nếm sự ngọt
ngào của Chúa Giê-su, hầu có
thể vượt
qua các thử
thách gian nan gặp
phải trong cuộc
sống.
Hăy để Chúa
Giê-su Thánh Thể
biến đổi chúng
ta nên giống
Người. Mỗi lần
rước lễ chúng ta
sẽ cảm nếm được
hương vị hạnh
phúc thiên đàng,
được nghỉ ngơi
trong Chúa như
lời Chúa hứa:
“Tất cả những ai
đang vất vả mang
gánh nặng nề,
hăy đến cùng
tôi, tôi sẽ cho
nghỉ ngơi bồi
dưỡng. Anh em
hăy mang lấy ách
của tôi, và hăy
học với tôi, v́
tôi có ḷng hiền
hậu và khiêm
nhường. Tâm hồn
anh em sẽ được
nghỉ ngơi bồi
dưỡng. V́ ách
tôi êm ái, và
gánh tôi nhẹ
nhàng”. (Mt
11,28-30). Ai ăn
Bánh Thánh Thể
sẽ tiếp nhận
được mầm của sự
sống lại ở đời
sau.
5. NGUYỆN CẦU
LẠY CHÚA
GIÊ-SU. Mỗi lần
dự lễ là
chúng con được
Chúa kêu gọi ăn
Lời Chúa và
Thánh Thể do
Chúa tặng ban.
Khi lên rước lễ
là chúng con
được đón nhận cả
nhân tính và
thần tính của
Chúa. Xin giúp
chúng con siêng
năng dự lễ mỗi
ngày để được Lời
Chúa giáo huấn
và được Ḿnh
Chúa dưỡng nuôi.
Xin cho chúng
con biết mở
rộng vòng tay
đón nhận mọi
người sống trong
cùng một nhà, ở
chung cùng một
khu xóm, cùng
học tập trong
một mái trường,
làm việc trong
một cơ quan hay
nhà máy... Xin
cho chúng con
biết đón nhận
những người đối
xử tốt với chúng
con mà cả
những kẻ không
ưa thích nói xấu
chúng con. Xin
giúp chúng con
mở ḷng đón nhận
Chúa Thánh Thần
để được ơn biến
đổi nên con thảo
của Chúa Cha,
nên môn đệ đích
thực của Chúa,
và nên anh chị
em của mọi người
trong gia đ́nh
Hội Thánh.
X) HIỆP CÙNG
MẸ MA-RI-A.
Đ) XIN CHÚA
NHẬM LỜI
CHÚNG CON.