(15) Người nói với các ông: “Anh em hăy đi khắp tứ phương thiên hạ, loan báo Tin Mừng cho mọi loài thọ tạo. (16) Ai tin và chịu phép rửa, sẽ được cứu độ. C̣n ai không tin, th́ sẽ bị kết án. (17) Đây là những dấu lạ sẽ di theo những ai có ḷng tin: Nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ. (18) Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhầm thuốc độc, th́ cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, th́ những người này sẽ được mạnh khỏe. (19) Nói xong Chúa Giêsu được đưa lên trời và ngự bên hữu Thiên Chúa. (20) C̣n các Tông đồ th́ ra đi rao giảng khắp nơi, có Chúa cùng hoạt động với các ông, và dùng những dấu lạ kèm theo mà xác nhận lời các ông rao giảng.

2. Ư CHÍNH:

Trước khi về trời, Đức Giêsu đă truyền cho các môn đệ tiếp tục sứ mạng loan báo Tin Mừng Nước Trời khắp thế gian. ai tin và chịu phép rửa th́ sẽ nên dưỡng tử của Thiên Chúa và được hưởng ơn cứu độ. c̣n kẻ không tin là tự loại ḿnh ra khỏi Nước Trời và sẽ bị kết án. Cuối cùng Đức Giêsu c̣n hứa ban cho các ông quyền làm nhiều phép lạ. Các môn đệ đă vâng lời Thầy đi khắp nơi loan Tin Mừng.

3. CHÚ THÍCH:

- C 15-16: + Anh em hăy đi khắp tứ phương thiên hạ: Trong thời gian 3 năm rao giảng Tin Mừng, Đức Giêsu chỉ được sai đến cùng các con chiên lạc của nhà Ít-ra-en. nhưng sau khi phục sinh, Người lại trao cho các Tông đồ sứ mạng phổ quát đến với muôn dân + Loan báo Tin Mừng: theo Hy ngữ, Tin Mừng (Euaggelion) là một “Tin Vui, Tin Mừng”. Có thể hiểu Tin Mừng Đức Giêsu theo hai nghĩa: Một là chính “Tin Mừng được Đức Giêsu công bố”. Hai là “Tin Mừng về Đức Giêsu”, Đấng ban ơn cứu độ nhờ mầu nhiệm chết và sống lại của Người. + cho mọi loài thọ tạo: Nghĩa là mọi dân mọi nước (x. Mt 28,19), Chúa sẽ biến đổi mọi tạo vật nên “Trời Mới Đất Mới” vào ngày tận thế (x. Kh 21,1). + Ai tin và chịu phép rửa sẽ được cứu độ: Tin là mở ḷng đón nhận Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế Con Thiên Chúa. Chịu phép rửa là nhận ơn tha tội và ơn tái sinh để nên người mới, dưỡng tử của Thiên Chúa để được sống đời đời.+ c̣n ai không tin th́ sẽ bị kết án: Thực ra, Thiên Chúa sai Con của Người đến thế gian không phải để lên án, nhưng để thế gian nhờ Con của Người mà được cứu độ (x Ga 3,17). Nhưng kẻ không tin th́ đă bị lên án rồi, v́ đă không tin vào danh Con Một Thiên Chúa. Họ giống như cành nho bị tách ĺa khỏi thân cây là Đức Giêsu, nên sẽ bị khô héo và bị quăng vào lửa đời đời (x. Ga 15,5-6). + C̣n những người không tin Đức Giêsu nhưng không do lỗi của họ th́ có được ơn cứu độ không?: Những ai tuy không biết Đức Ki-tô, nhưng theo lương tâm ăn ở ngay lành, th́ Chúa sẽ lo liệu cho họ có đủ phương tiện cần thiết để được rỗi linh hồn. Chỉ những kẻ cố t́nh làm tay sai cho ma quỷ, làm điều gian ác và không chịu hồi tâm th́ chắc chắn sẽ phải xuống hỏa ngục. V́ hỏa ngục được lập ra “dành cho tên Ác Quỷ và các sứ thần của nó” (Mt 25,41).

- C 17-18: + Đây là những dấu lạ sẽ đi theo những ai có ḷng tin: Ngay trong thời gian giảng đạo, khi sai các Tông đồ đi thực tập truyền giáo, Đức Giêsu đă ban cho các ông quyền trên các thần ô uế để các ông xua trừ chúng và chữa lành các bệnh hoạn tật nguyền trong dân (x. Mt 10,1-5). Giờ đây trước khi về trời, Đức Giêsu lại trao quyền làm các dấu lạ cho các ông. + Nhân danh Thầy, họ sẽ trừ được quỷ, sẽ nói được những tiếng mới lạ. Họ sẽ cầm được rắn, và dù có uống nhằm thuốc độc, th́ cũng chẳng sao. Và nếu họ đặt tay trên những người bệnh, th́ những người này sẽ được mạnh khỏe: Khi viết Tin Mừng (khoảng năm 65), thánh Mác-cô đă nghe biết các phép lạ do các Tông đồ thực hiện. Chẳng hạn: vào lễ Ngũ Tuần, các ông đă được đầy ơn Thánh Thần, bắt đầu nói các thứ tiếng khác lạ (x. Cv 2,4). Thánh Thần cũng ngự xuống trên gia đ́nh Co-nê-li-ô và cho họ nói các thứ tiếng lạ (x. Cv 10,44-46). Nhiều dấu lạ điềm thiêng được thực hiện trong dân nhờ bàn tay các Tông đồ (x. Cv 5,12). Ông Phê-rô đặt tay trên bệnh nhân hoặc chỉ cần bóng của ông phớt qua đă đủ để họ được lành bệnh, và thần ô uế cũng phải xuất ra (x. Cv 5,15-16). c̣n Tông đồ Phao-lô th́ chữa lành một người bị bại chân tại Ly-tra (x. Cv 14,8-10) ; Tại đảo Man-ta, Phao-lô đă bị rắn độc bám vào tay cắn mà không hề hấn ǵ (x. Cv 28,1-6); Ông cũng đă cầu nguyện và đặt tay chữa lành nhiều bệnh nhân (x. Cv 28,8-9); Ngay cả chiếc áo ông mặc qua cũng có năng lực làm cho cơn bệnh biến đi và tà thần phải xuất ra (x. Cv 19,11; 20,9-12).

- C 19-20: + Chúa Giêsu được rước lên trời: Như Ê-li-a thời Cựu Ước đă “lên trời trong cơn gió lốc”(2 V 2,11), th́ thân xác Đức Giêsu cũng được rước lên trời trên các tầng mây, và từ nay Người không c̣n lệ thuộc vào không gian thời gian như khi c̣n sống nữa. + và ngự bên hữu Thiên Chúa: Đức Giêsu đă được Chúa Cha tôn vinh, được vào trong vinh quang của Chúa Cha, với quyền cai trị vũ trụ (x. Mt 28,18; Ep 1,21-22). + ra đi rao giảng khắp nơi: các Tông đồ đă vâng lời Chúa Giêsu, đi rao giảng Tin mừng, làm chứng cho Đức Giêsu tại Giê-ru-sa-lem, trong khắp các miền Giu-đê, Sa-ma-ri và cho đến tận cùng trái đất (x. Cv 1,8). + có Chúa cùng hoạt động với các ông...: Từ đây, Chúa Ki-tô sẽ luôn hiện diện trong Hội thánh (x Mt 28,20). Người ban Thánh Thần để Hội thánh tha tội cho người ta giống như Người (x Ga 20,21-22). Người cũng hứa ban cho Hội thánh làm được những việc lớn lao hơn Người nữa, đó là đi khắp thế gian rao giảng Tin Mừng cho các dân tộc với quyền năng Thánh Thần (x Ga 14,12).

4. CÂU HỎI:

1) Mầu nhiệm Phục sinh có tầm quan trọng thế nào đối với sứ mệnh được sai đi? Các Tông đồ được Đức Giêsu sai đến với những ai?

2) Tin Mừng Đức Giêsu có những ư nghĩa nào?

3) Phải có những điều kiện nào để được hưởng ơn cứu độ của Đức Giêsu?

4) Những ai chắc chắn sẽ bị sa vào hỏa ngục? Những người chưa có đức Tin, nhưng theo lương tâm ăn ở ngay lành có được hưởng ơn cứu độ không?

5) Trong thời gian giảng đạo, khi sai môn đệ đi thực tập truyền giáo, Đức Giêsu đă ban cho các ông những quyền nào?

6) Trước khi về trời, Đức Giêsu trao sứ mệnh loan Tin mừng cho các Tông đồ kèm theo những dấu lạ nào?

7) Lời Chúa phán về các dấu lạ kèm theo Lời rao giảng của các Tông đồ đă ứng nghiệm thế nào vào thời Giáo Hội sơ khai?

8) Thời Cựu Ước, Ngôn sứ nào được rước lên trời? Thời Tân Ước hai nhân vật nào cũng được lên trời? Chúa Giêsu thăng thiên khác với việc mông triệu của Đức Maria thế nào?

9) Người lương dân luôn ăn ngay ở lành mà chết, có được hưởng ơn cứu độ của Chúa Giêsu ban cho không?

10) So sánh Lời Chúa Giêsu truyền cho các Tông đồ trước khi lên trời là “Hăy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ...”(x Mt 28,19) và “Hăy nên chứng nhân của Thầy...” (x Cv 1,8) giống và khác nhau thế nào?

11) Sau khi lên trời, Chúa Giêsu c̣n hiện diện trong Hội thánh nữa không?

12) Từ đây, Chúa Thánh Thần được ban cho Hội thánh với sứ mạng ǵ?

II. SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA: “Anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samari và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1,8).

2. CÂU CHUYỆN: VIÊN NHẠC SĨ VÀ CHIẾC VĨ CẦM QUÍ GIÁ

PHÍT KÂY-DƠ-LÊ (fritz kreisler) (1875-1962) là một nhạc sĩ vĩ cầm nổi tiếng khắp thế giới. Ông đă tạo được một tài sản đồ sộ nhờ các buổi ḥa nhạc và soạn nhạc, nhưng lại hào phóng cho đi gần hết những của cải kiếm được. Do đó, trong một chuyến đi lưu diễn, ông phát hiện ra một cây vĩ cầm rất đẹp và âm thanh của nó nghe thật tuyệt vời, nhưng ông lại không có đủ tiền để mua ngay. Sau một thời gian để dành, khi ông mang tiền đến mua th́ cây vĩ cầm kia đă được bán cho một nhà sưu tầm nhạc cụ. Phít theo địa chỉ t́m đến chủ nhân mới của cây vĩ cầm để xin được mua lại. Nhà sưu tầm lúc đầu không muốn bán, v́ theo ông ta cây đàn này là một bảo vật quí giá. Phít cảm thấy chán nản thất vọng. Tuy nhiên trước khi ra về, ông nảy ra sáng kiến và nói với người chủ mới của cây đàn như sau: “Tôi xin phép được chơi một bài trước khi cây đàn này bị rơi vào cỏi thinh lặng”. Được chủ nhân đồng ư, viên nhạc sĩ tài ba này đă làm cho ông chủ cây đàn vô cùng xúc động khi nghe được tiếng đàn du dương réo rắt của nó qua bàn tay tài hoa của ông, đến nỗi ông ta đă phải thốt lên: “Này Kây-dơ-lê ơi! Tôi không có quyền giữ cây đàn này. Nó thuộc về ông. Ông hăy đem nó đi khắp thế giới, để thiên hạ được thưởng thức âm thanh tuyệt vời của nó”.

3.THẢO LUẬN:

1) Thánh Têrêxa nhỏ đă được tôn phong làm tiến sĩ Hội thánh. Bạn nghĩ ǵ về kiểu truyền giáo bằng cầu nguyện và hy sinh của chị? Bây giờ có hợp thời không?

2) Mẹ Têrêxa hiến đời ḿnh cho người cùng khổ, bệnh tật, không phân biệt tôn giáo, màu da... Bạn nghĩ ǵ về kiểu truyền giáo này? Nó có đánh động trái tim con người hôm nay không?

3) Trong xă hội hôm nay, chúng ta cần rao giảng Tin Mừng cho anh em lương dân bằng cách nào để đạt hiệu quả nhất?

4. SUY NIỆM:

1) Tại sao phải truyền giáo?:

Có người lên tiếng chỉ trích công việc truyền giáo của Hội thánh Công giáo cho lương dân. Theo họ: “Đạo nào cũng tốt v́ đạo nào cũng dạy người ta phải ăn ngay ở lành và đều bắt nguồn từ Trời, nên cần chi phải rao giảng về đạo Công giáo cho ngừoi ta? Tốt hơn là cứ khuyên họ hăy sống thật tốt theo đúng tôn chỉ của đạo giáo mà họ đang theo”. Thực ra, nếu xét về mặt luân lư tự nhiên th́ xem ra mọi tôn giáo đều tốt và đều dạy người ta hướng thượng, ăn ngay ở lành, giữ đức công b́nh và sống từ bi nhân ái. Nhưng về mặt tín lư, giáo lư của các đạo giáo chỉ là thứ chân lư chủ quan, có nhiều sai lạc và làm méo mó đi h́nh ảnh của Thiên Chúa. Do đó, các tôn giáo nói chung không thể có giá trị ngang nhau cả về tín lư và luân lư. Ta có thể ví chân lư của các tôn giáo nói chung giống như ánh sáng lờ mờ của cây đèn dầu, và c̣n sai lầm khi tôn thờ những con người hay thú vật để được phù trợ ban ơn... C̣n chân lư của đạo Công giáo do phát xuất từ Đức Giêsu là Con Thiên Chúa làm người như Người đă nói: “Chính Thầy là con đường, là sự thật và là sự sống.... Không ai đến với Chúa Cha mà không qua Thầy” (Ga 14, 6). Đạo Công giáo ví như ánh sáng chói chan của mặt trời chính ngọ, giúp các tín hữu nhận biết, tôn thờ yêu mến một Thiên Chúa toàn năng chân thật, nhờ đó, họ sẽ nhận được hạnh phúc và sự sống đời đời như công đồng Vaticanô II đă dạy: “Tất cả những ǵ tốt lành chân thật trong các tôn giáo chỉ có giá trị như để chuẩn bị cho họ lănh nhận Tin Mừng, và như một hồng ân mà Đấng soi sáng mọi người ban cho, để cuối cùng họ sẽ được sống đời đời” (LG số 16).

Để qui tụ tất cả con cái loài người đă bị tội lỗi làm cho tản mác và đi lạc đường, Thiên Chúa muốn tập họp toàn thể loài người trong Hội thánh của Đức Giêsu là Con yêu dấu của Ngài. Hội thánh là nơi loài người t́m thấy Thiên Chúa và sẽ được hưởng ơn cứu độ. Hội thánh là thế giới đă được ḥa giải, là con tàu giúp vượt đại dương trần gian nhờ cơn gió mạnh là Thánh Thần, với cánh buồm là thánh giá Đức Ki-tô. Hội thánh cũng được ví như con tàu duy nhất của tổ phụ Nô-e giúp loài người thoát khỏi cơn đại hồng thủy (x. 1 Pr 3,20-21).

2) Sứ vụ truyền giáo của Hội thánh bắt nguồn từ đâu?:

Đức Giêsu đă trao sứ vụ truyền giáo cho các môn đệ trước khi lên trời “Anh em hăy đi và làm cho muôn dân trở thành môn đệ, làm phép rửa cho họ nhân danh Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần. Dạy bảo họ tuân giữ mọi điều Thầy đă truyền cho anh em. Và đây, Thầy ở cùng anh em mọi ngày cho đến tận thế” (Mt 28,19-20). Người cũng dạy môn đệ hăy làm chứng nhân cho Người: “Anh em sẽ là chứng nhân của Thầy tại Giêrusalem, trong khắp các miền Giuđê, Samaria và cho đến tận cùng trái đất” (Cv 1,8).

Như vậy sứ mạng loan Tin Mừng là một bổn phận phải làm chứ không phải là một việc tuỳ sở thích như lời thánh Phaolô: “Đối với tôi rao giảng Tin mừng không phải là lư do để tự hào, nhưng là một sự cần thiết buộc tôi phải làm. Khốn thân tôi nếu tôi không rao giảng Tin mừng”. (1 Cr 9,16). Công việc truyền giáo đ̣i hỏi nhiều kiên tŕ dù có gặp thất bại, dù thân xác đă bị mệt mỏi ră rời và cả khi gặp những trắc trở như lời thánh Phaolô: “Hăy rao giảng Lời Chúa. Hăy lên tiếng, lúc thuận tiện cũng như lúc không thuận tiện” (2Tim 4,2). Nhờ ơn Thánh Thần của Chúa Phục Sinh trao ban, Hội thánh thời sơ khai đă hăng hái chu toàn sứ vụ loan báo Tin Mừng Nước Trời đi khắp thế gian. Các Tông đồ nhờ ơn soi dẫn của Chúa Thánh Thần, đă theo lối sống đơn giản vị tha, quảng đại chia sẻ và khiêm tốn phục vụ tha nhân, nhất là phục vụ những người bất hạnh để giới thiệu Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế cho mọi dân mọi nước, để ai tin và chịu phép rửa tội sẽ được gia nhập Nước Trời để được hưởng ơn cứu độ là sự sống vĩnh hằng đời này và đời sau. C̣n những kẻ cố chấp không tin vào Đức Giêsu là đă tự loại ḿnh ra khỏi ơn cứu độ do Người mang đến.

3) Truyền giáo cụ thể là truyền điều ǵ?:

Truyền giáo không phải chỉ là rao giảng một số chân lư về Chúa, nhưng là truyền đức tin mà chính ḿnh đă có được sau khi đă gặp gỡ thân t́nh với Chúa cho người chưa biết Chúa để họ cũng tin yêu Chúa như ḿnh, giống như cách thức ông Anrê đă làm sau khi tin nhận Đức Giêsu là Đấng Thiên Sai. Ông đă giới thiệu Người cho người em của ḿnh là Simon Phêrô (x. Ga 1,40-42). Hoặc như ông Philipphê sau khi gặp và tin Đức Giêsu đă dẫn bạn là Nathanaen đến gặp Người (x. Ga 1,45-51). Truyền giáo bằng cách truyền đức tin yêu Chúa sẽ có sức lay động ḷng người khác hơn là chỉ cố gắng tŕnh bày giáo lư công giáo cho người chưa tin.

Để chu toàn sứ mạng thông truyền đức tin cho người khác, trước hết chúng ta cần phải củng cố đức tin của ḿnh vào Đức Giêsu là Đấng Cứu Thế Con Thiên Chúa, bằng việc năng đọc và suy niệm Lời Chúa hằng ngày dưới ơn soi dẫn của Chúa Thánh Thần và cầu xin Chúa gia tăng đức tin cậy mến cho ḿnh, trước khi “đi bước trước” làm quen người chưa nhận biết Chúa, theo cách Đức Giêsu đă làm bên bờ giếng Giacóp: Người đă mở lời xin nước uống để làm quen với người phụ nữ Samari, rồi sau đó từng bước tŕnh bày cho chị về thứ Nước Hằng Sống được ban cho những ai tin vào Người (x. Ga 4,7-10). Rồi sau khi đă tin Đức Giêsu, chị ta đă về làng loan báo Đức Giêsu cho dân làng biết và đă dẫn họ ra bờ giếng để gặp Đức Giêsu (x Ga 4,25-30).

4) Phải truyền giáo bằng cách nào cho hữu hiệu?:

Ngày nay mỗi tín hữu do bí tích rửa tội và thêm sức đă lănh nhận, cũng có sứ vụ góp phần với Hội thánh để loan báo Tin Mừng Nước Trời cho những người chưa tin bằng một số phương cách như sau:

- Bằng việc “tân phúc âm hóa” đời sống mỗi người và mỗi gia đ́nh tín hữu:

Truyền giáo là làm chứng cho Chúa. Để làm chứng cho Chúa, trước hết chúng ta phải hiểu biết Chúa và tin yêu Chúa. Một người không tin Chúa hoặc chỉ có đức tin nông cạn th́ không thể “nói về Chúa” cách hữu hiệu được. Tiếp đến, người làm chứng phải có một cuộc sống tốt lành th́ lời chứng mới đáng tin và mới có sức thuyết phục được người khác tin theo. Thực vậy, một người nói về Chúa mà không sống những điều ḿnh nói th́ không thể làm cho người nghe tin được, có khi họ lại c̣n diễn giải sai lạc về giáo lư của Hội thánh nữa. Trong Thư Chung của Hội đồng Giám mục Việt Nam gần đây có kêu gọi các thành phần Dân Chúa, nhất là các linh mục, hăy nhiệt thành cộng tác để đổi mới phương cách loan báo Tin Mừng cho phù hợp với thời đại hiện nay, nhờ đó, hy vọng sẽ đem lại cho Hội thánh Việt Nam một mùa lúa chín dồi dào. Nói cụ thể, các vị chủ chăn muốn mỗi người tín hữu công giáo hăy dành ra thời giờ và tâm huyết cho việc “Phúc-Âm-hóa gia đ́nh”, tức là liệu sao cho việc học giáo lư hôn nhân được nghiêm túc hơn, và tổ chức thường xuyên giờ Kinh Tối gia đ́nh canh tân để thêm phần suy niệm Lời Chúa. Những việc làm đó sẽ giúp củng cố t́nh yêu giữa các thành viên trong gia đ́nh và giúp giáo dục Đức tin ngày một tốt hơn cho các thế hệ tương lai.

- Bằng cuộc sống chan ḥa t́nh thương giữa cộng đoàn:

Chính đời sống yêu mến nhau giữa các tín hữu thời Hội thánh sơ khai đă khiến toàn dân thương mến (Cv 2,47a), th́ đời sống hiệp nhất yêu thương của các xứ đạo hôm nay cũng sẽ trở thành một cộng đoàn được người lương nh́n bằng ánh mắt thiện cảm. Đó cũng là phương cách để ca tụng Chúa và giúp “càng ngày càng có nhiều người gia nhập Hội thánh” (Cv 2, 47b). Thế nên, tinh thần truyền giáo mời gọi chúng ta hăy quan tâm giúp đỡ nhau không chỉ về tinh thần mà c̣n cả vật chất nữa, không chỉ trong nội bộ công giáo mà c̣n cả với anh em lương dân chung quanh. Đồng thời sự yêu thương này cũng gồm cả xóa bỏ những hận thù ganh ghét giữa các thành viên trong cộng đoàn, mỗi người cần sẵn sàng đón nhận nhau trong t́nh bác ái huynh đệ, “dĩ ḥa vi quư”, nâng đỡ đùm bọc nhau để biến giáo xứ trở thành một cộng đoàn chan ḥa yêu thương, chia sẻ và cảm thông. Đó chính là dấu chỉ của người môn đệ đích thực của Đức Giêsu và nên chứng nhân của Tin mừng giữa ḷng xă hội Việt Nam hôm nay.

- Bằng việc “đi bước trước” đến với anh em lương dân:

Cụ thể, trong những ngày này, mỗi người tín hữu sẽ noi gương Mẹ Têrêxa để kết thân với một người lương, coi họ như anh chị em trong gia đ́nh ruột thịt để quan tâm giúp đỡ họ. Mỗi gia đ́nh công giáo sẽ kết thân với một gia đ́nh lương dân, sẵn sàng chia ngọt sẻ bùi: Khi có kỵ giỗ, cưới xin hay lễ lạc, hai bên hăy mời nhau đến hiệp thông để thắt chặt mối giây thân ái và nhờ đó, Tin Mừng sẽ ngày một lan truyền như ánh nến lễ đêm Vọng Phục Sinh được truyền từ tay người này sang tay người khác.

- Bằng việc chia sẻ ngọn lửa yêu thương cách cụ thể:

Mẹ Têrêxa Calcutta đă nêu gương truyền giáo bằng việc chia sẻ ngọn lửa yêu thương cụ thể. Mẹ không rao giảng bằng lời nói, nhưng bằng tâm t́nh yêu mến kèm theo cử chỉ thân thương đối với những người nghèo đói bệnh tật và bị bỏ rơi. Mẹ cũng không chủ trương yêu thương cách chung chung, nhưng là yêu thương từng con người cụ thể gặp được trong cuộc sống. Mẹ nói: “Đối với chúng tôi, điều quan trọng là yêu thương từng người một. Để thương yêu một người th́ trước tiên phải đến gần người ấy... Tôi chủ trương một người đến với một người v́ mỗi người đều là hiện thân của Đức Kitô... Người đó phải là con người duy nhất trên thế gian trong giây phút đó”. Với tâm t́nh nầy, Mẹ Têrêxa đă thu phục nhân tâm của nhiều người trên thế giới. Cũng bằng phương thức nầy, Giáo hội công giáo Hàn Quốc đă gia tăng gấp đôi số tín hữu chỉ trong mười năm!

5. NGUYỆN CẦU:

- Lạy Chúa Giêsu. Hôm nay là ngày thế giới truyền giáo. Xin giúp chúng con trở nên chứng nhân giúp người khác nhận biết và tin yêu Chúa bằng lời nói việc làm của chúng con: Giữa một thế giới chỉ biết chạy theo các tiện nghi để hưởng thụ, xin cho chúng con biết chấp nhận cuộc sống đơn sơ trong cách ăn ở và tiêu dùng của cải vật chất. Giữa một thế giới c̣n nhiều người đói nghèo, xin cho chúng con tránh thói tham lam, chỉ lo thu tích cho ḿnh, nhưng biết quảng đại chia sẻ cho người bất hạnh. Giữa một thế giới khinh thường người nghèo, xin cho chúng con biết quí trọng phẩm giá của mọi người. Giữa một thế giới bị mất phương hướng, xin cho chúng con giúp họ nhận biết tin yêu Chúa và phục vụ tha nhân, hầu t́m thấy ư nghĩa cuộc đời.

- Lạy Chúa Giêsu, T́nh Yêu của con, nếu Hội thánh được ví như một thân thể gồm nhiều chi thể khác nhau, th́ hẳn Hội thánh không thể thiếu một chi thể cần thiết nhất và cao quư nhất tà trái tim, một trái tim bừng cháy t́nh yêu. Chính t́nh yêu làm cho Hội thánh hoạt động. Nếu trái tim Hội thánh vắng bóng t́nh yêu, th́ các Tông đồ sẽ ngừng rao giảng, các vị tử đạo sẽ chẳng chịu đổ máu ḿnh... Lạy Chúa Giêsu, cuối cùng con đă t́m thấy ơn gọi của con, ơn gọi của con chính là t́nh yêu. Con đă t́m thấy chỗ đứng của con trong Hội thánh: nơi Trái Tim Hội thánh, con sẽ là t́nh yêu, và như thế con sẽ là tất cả, v́ t́nh yêu bao trùm mọi ơn gọi trong Hội thánh. Lạy Chúa, với chỗ đứng Chúa ban cho con, mọi ước mơ của con được thực hiện (Thánh Têrêxa Hài Đồng Giêsu).

X. HIỆP CÙNG MẸ MARIA.

Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.