(35) Hôm sau, ông Gio-an lại đang đứng với
hai người trong nhóm môn đệ của ông. (36)
Thấy Đức Giêsu đi ngang qua, ông liền lên
tiếng nói: “Đây là Chiên Thiên Chúa”. (37)
Hai môn đệ nghe ông nói, liền đi theo Đức
Giêsu. (38) Đức Giêsu quay lại, thấy các ông
đi theo mình, thì hỏi: “Các anh tìm gì
thế?”. Họ đáp: “Thưa Ráp-bi (nghĩa là thưa
Thầy), Thầy ở đâu?”. (39) Người bảo họ:
“Đến mà xem”. Họ đã xem chỗ Người ở, và
ở lại với Người ngày hôm ấy. Lúc đó vào
khoảng giờ thứ mười. (40) Ông An-rê, anh ông
Si-mon Phê-rô, là một trong hai người đã
nghe ông Gio-an nói và đi theo Đức Giêsu.
(41) Trước hết, ông gặp em mình là ông
Si-mon và nói: “Chúng tôi đã gặp Đấng
Mê-si-a” (nghĩa là Đấng Ki-tô). (42) Rồi ông
dẫn em mình đến gặp Đức Giêsu. Đức Giêsu
nhìn ông Si-mon và nói: “Anh là Si-mon, con
ông Gio-an, anh sẽ được gọi là Kê-pha” (tức
là Phê-rô).
2. Ý CHÍNH: CÁC MÔN ĐỆ ĐẦU TIÊN THEO ĐỨC
GIÊ-SU.
Sau khi được Gio-an Tẩy Giả giới thiệu Đức
Giê-su, hai môn đệ của Gio-an là An-rê và
Gio-an đã đi theo đến nơi Người sống và đã
ở lại với Người hôm ấy. Sau khi đã tin
Đức Giê-su là Đấng Cứu Thế, An-rê lại
giới thiệu Người với em là Si-mon. Ong dẫn
em đến gặp để làm môn đệ và cộng tác
với Người trong sứ vụ loan báo Tin Mừng
Nước Trời.
3. CHÚ THÍCH:
- C 35-37:: + “Đây là Chiên Thiên Chúa”:
Đức Giêsu là “Con chiên bị đem đi làm thịt”
(x. Is 53,7), trở thành lễ vật “bị sát
tế” trong cuộc khổ nạn (x. Lv 4,32). Máu
Người đổ ra sẽ tẩy xóa tội lỗi và ban
cho muôn người được ơn tha tội (x. Mt 26,28).
Đức Giêsu cũng là người “Tôi Trung Đau Khổ”
được Đức Chúa tuyển chọn và yêu mến mà
ngôn sứ I-sai-a đã tuyên sấm (x. Is 42,1).
+ Hai môn đệ nghe ông nói liền đi theo
Đức Giêsu: Hai môn đệ của
Gio-an Tẩy Giả là An-rê và Gio-an đã nghe
lời Gio-an Tẩy Giả, từ giã thầy để theo
làm môn đệ Đức Giêsu.
- C 38-39: + Giờ thứ 10:
Người Do Thái chia ngày thành 12 giờ, từ 6
giờ sáng đến 6 giờ tối. Giờ thứ 10 tức
là 4 giờ chiều.
- C 40-42: + “Chúng tôi đã gặp Đấng
Mê-si-a” (nghĩa là Đấng Ki-tô):
Nhờ gặp gỡ Đức Giêsu một thời gian mà
hai môn đệ của Gio-an Tẩy Giả đã xác tín
Người chính là Đấng Mê-si-a như Gio-an Tẩy
Giả đã giới thiệu. An-rê lập tức về nhà
rủ em là Si-mon: “Chúng tôi đã gặp thấy
Đấng Mê-si-a rồi!”. Rồi ông dẫn em đến gặp
Đức Giêsu. + “Anh sẽ được gọi là
Kê-pha” (tức là Phê-rô): Vị
tôn sư có quyền thay tên của người xin theo
học bằng một tên gọi mới. Tên mới này
mang ý nghĩa tượng trưng mà vị tôn sư muốn
cho học trò đạt được. “Kê-pha” là tiếng
A-ram mà người Do Thái thời Đức Giêsu xử
dụng, nghĩa là “Tảng đá”, tiếng Việt là
“Phê-rô”. Đặt tên Phê-rô cho Si-mon, Đức
Giê-su muốn ông sau này sẽ nên đá tảng,
trên đó Người xây dựng Hội Thánh của
Người (x Mt 16,18).
4. CÂU HỎI: 1- Khi giới thiệu Đức Giê-su là
con chiên Thiên Chúa, Gio-an Tẩy Giả muốn
nói gì về sứ mạng cứu thế của Người? 2-
Hai môn đệ của Gio-an vâng lời Thầy để theo
làm môn đệ Đức Giê-su là hai ông nào? 3-
Giờ của người Do thái được tính như thế
nào? 4- Hai môn đệ của Gio-an Tẩy Giả đã
làm gì sau khi tin Đức Giê-su là Đấng Thiên
Sai? 5- Đức Giê-su đã đặt tên Kê-pha cho ai
và tên đó có ư nghĩa thế nào?
II. SỐNG LỜI CHÚA
1. LỜI CHÚA: Ông An-rê, anh ông Si-mon Phê-rô,
là một trong hai người đã nghe ông Gio-an
nói và đi theo Đức Giêsu. Trước hết, ông
gặp em mình là ông Si-mon và nói: “Chúng
tôi đã gặp Đấng Mê-si-a” (nghĩa là Đấng
Ki-tô). Rồi ông dẫn em mình đến gặp Đức
Giêsu (Ga 1,40-42a).
2. CÂU CHUYỆN: GIỚI THIỆU CHÚA CHO THA NHÂN.
Vào một ngày nọ, một ông cụ khoảng 70
tuổi được đưa vào phòng cấp cứu tại một
bệnh viện tư trong thành phố. Ông đang trong
tình trạng suy tim và khó thở vì bệnh
thấp khớp thời kỳ cuối. Sau khi đã được
bác sĩ chích thuốc trợ tim và cho uống
thuốc giảm đau, ông cụ đã tỉnh táo hơn.
Bấy giờ một y tá đến bên hỏi ông mấy câu
để điền vào tờ phiếu nhập viện. Khi cô y
tá hỏi: “Ông quý trọng tôn giáo nào
nhất?” thì vẻ mặt ông cụ rạng rỡ hẳn
lên. Ông tâm sự với cô y tá rằng: “Từ
trước đến nay tôi cứ ước mong có ai hỏi
tôi về tôn giáo, và mãi đến hôm nay cô là
người đầu tiên hỏi tôi câu ấy. Thực ra từ
nhỏ tới lớn tôi chưa chính thức theo đạo
nào. Còn bây giờ thì tôi muốn theo đạo
Công Giáo. Lý do là vì cách đây mười năm,
khi tôi còn đi lại bình thường, mỗi sáng
sớm tôi đều chạy đến công viên gần nhà
tập dưỡng sinh. Tại đó tôi đã làm quen
với một ông bạn công giáo. Chúng tôi
thường ngồi trao đổi hàng giờ về các vấn
đề thời sự quốc tế trên đài truyền hình
hay báo chí, trong đó có vấn đề tôn giáo.
Nhờ vậy tôi đã hiểu về đạo công giáo và
tự nhiên tôi muốn theo đạo này. Tuy nhiên,
tôi đã gặp phải trở ngại từ phía gia
đình nên chưa làm theo ý nguyện được. Đàng
khác tôi cũng ngại bày tỏ ý muốn với ông
bạn của tôi. Rồi khi ông ta đi xuất cảnh,
thì tôi không còn liên lạc gì nữa vì bị
mất địa chỉ của ông. Từ đó, tôi để tâm
tìm một người nào khác giúp đỡ. Tuy
nhiên, dù đã gặp khá nhiều người công
giáo, nhưng tôi chẳng thấy ai sẵn sàng trao
đổi với tôi về đạo giống như ông bạn cũ
của tôi. Gần đây, bệnh thấp khớp
của tôi ngày một nặng hơn. Tôi tự nghĩ
mình sẽ chẳng còn sống được bao lâu nữa
và càng mong sớm hoàn thành tâm nguyện là
gia nhập vào đạo công giáo. Do đó hôm nay
khi nghe cô hỏi về tôn giáo thì tôi rất
vui. Bây giờ, ước nguyện duy nhất của tôi
là gặp một linh mục để xin theo đạo”. Sau
đó, cô y tá người công giáo này đã liên
lạc và mời được một linh mục đến ban
phép Rửa Tội cho ông cụ trước khi ông nhắm
mắt lìa đời. Ông đã ra đi trong sự thanh
thản, vì giờ đây cái chết đối với ông
trở thành niềm hy vọng, và là một cuộc
hành trình về Thiên Đàng để gặp gỡ Thiên
Chúa là Cha của ông.
3. SUY NIỆM:
1) Những cuộc giới thiệu Đức Giê-su trong Tin
Mừng:
Tin mừng Gio-an nhiều lần
đề cập tới việc giới thiêu của ông An-rê. Hôm
nay An-rê đă giới thiệu Đức Giê-su cho em ông là
Si-mon: “Chúng tôi đă gặp Đấng Mê-si-a”
(Ga.1,41). Rồi sau đó đă dẫn em đến gặp Người.
Lần khác, ông đă dẫn cậu bé có “năm chiếc bánh
và hai con cá” giới thiệu với Đức Giêsu, để rồi
sau khi đă cầu nguyện tạ ơn, Người đă nhân mấy
chiếc bánh và cá đó ra nhiều để nuôi hơn năm
ngàn người ăn no. Rồi lần thứ ba, khi Đức Giê-su
vào Giê-ru-sa-lem trước cuộc khổ nạn, cũng chính
An-rê đă giới thiệu mấy người Hy Lạp đến gặp Đức
Giê-su, khiến Người đă nhận ra dấu chỉ đă đến
giờ Người ban ơn cứu độ bằng việc chịu chết trên
thập giá (x, Ga 12,31-32).
2) Hiệu quả của việc giới
thiệu Chúa cho tha nhân:
Nếu An-rê không giới thiệu
em ông là Si-mon với Đức Giê-su th́ có lẽ Hội
Thánh ngày nay không được xây dựng trên Tảng Đá
dức Tin của Phê-rô. Nếu An-rê không giới thiệu
cậu bé có “năm chiếc bánh và hai con cá” với Đức
Giê-su, th́ có lẽ sẽ không có phép lạ nhân bánh
ra nhiều của Chúa Giê-su. Vậy bài học Hội thánh
muốn chúng ta học nơi thánh An-rê là: Hăy giới
thiệu Đức Giêsu với tha nhân và dẫn đưa họ đến
gặp gỡ Người. Công cuộc rao giảng Tin Mừng
thường theo thể thức: Đức Tin được truyền từ
gười này đến người kia. Chúa và Hội Thánh hôm
nay rất cần những tín hữu biết vững ḷng tin vào
Chúa và sẵn sàng chia sẻ niềm tin với người thân
như An-rê đă
gặp em
mình là ông Si-mon và nói: “Chúng tôi đã
gặp Đấng Mê-si-a” (nghĩa là Đấng Ki-tô).
Rồi ông dẫn em mình đến gặp Đức Giêsu (Ga
1,40-42a).
3) Hăy đến mà xem:
Đức Giê-su không hối thúc người ta phải tin
Người mà chỉ nới với họ: “Hăy đến mà xem”. Họ đă
đến, đă xem thấy lối sống thân thiện, niềm nở,
nồng ấm của Người. Họ biết ḿnh đă gặp được một
con người tuyệt vời, và thế là phát sinh một
t́nh cảm. Khi ở với Đức Giê-su, họ cảm thấy b́nh
an thoải mái trong tâm hồn. Nhờ tiếp xúc với Đức
Giê-su, họ c̣n khám phá ra chính bản thân ḿnh
và quyết tâm sống theo lối sống của Người.
4) Khác biệt giữa sự áp đặt và tự nguyện theo
Chúa:
Những người hành quyền trên người khác th́ muốn
chế ngự người khác, biến họ thành nô lệ theo ư
ḿnh. Trái lại, Đức Giê-su không g̣ ép ai. Người
cho người ta tự do lựa chọn theo hay không theo
làm môn đệ Người. Chính thái độ sống và gương
sáng của Đức Giê-su đă khiến các ông tự nguyện
theo làm môn đệ Người
5) “T́nh yêu Chúa Ki-tô thúc bách chúng tôi”:
Một vấn nạn được đặt ra là: Tại sao nhiều
người công giáo lại không nhiệt tình nói về
Chúa cho tha nhân? Có thể là do ngại ngùng v́
chưa nắm vững đức tin, sợ người kia vặn hỏi sẽ
không biết giải thích ra sao. Cung có thể điều
người công giáo đang quan tâm là tiền bạc vật
chất hơn là đức tin tôn giáo. Họ chưa thấy được
giá trị thực sự của đức tin nên dĩ nhiên không
thiết tha với việc giúp người thân được niemf
vui hạnh phúc giống như ḿnh. Nhưng có lẽ lư do
sâu xa nhất là do không mên Chúa nên không cần
giới thiệu Chúa, không quan tâm đến viêc “làm
cho Danh Cha cả sáng, Nước Cha trị đến, ư Cha
thể hiện dưới đất cũng như trên trời” như kinh
Lạy Cha dạy.
4. PHÚT HỒI TÂM:
Mỗi người chúng ta hãy tự vấn lương tâm:
Tôi đã đặt trọn niềm tin vào Đức Giê-su
chưa? Mỗi lần rước lễ tôi có cảm thấy đã
gặp Chúa Giê-su Thánh Thể không?
Mỗi khi gặp một người nghèo khổ bệnh
tật, tôi có ý thức Chúa Giê-su đang ở
trong họ và đang chờ tôi giúp đỡ hay không?
Tình yêu dành cho Chúa ở nơi tôi bây giờ ở
mức độ nào? Tình yêu ấy có sức thúc bách
tôi dấn thân đem Chúa giới thiệu cho người
khác như An-rê đã làm trong Tin Mừng hay
không?
Nếu hiện giờ tôi đang dửng dưng với vấn đề
Đức Tin là do đâu?
Trong những ngày này, tôi sẽ làm gì để củng
cố lòng tin cậy mến Chúa nơi bản thân và sẽ
sẽ đến thăm ai để giới thiệu Chúa cho họ?
5. LỜI NGUYỆN:
LẠY CHÚA GIÊ-SU, xin dạy chúng con hiểu rằng:
Chúa luôn nhờ đến đôi tay chúng con để phân
phát chia sẻ cơm áo cho những người nghèo
đói và động viên an ủi những người bất
hạnh; Chúa đang nhờ trái tim của chúng con
để yêu thương những người cô đơn hay đang
lạc xa Chúa; Chúa đang nhờ miệng lưỡi của
chúng con để an ủi động viên những người tội
lỗi đang lạc xa Chúa, để trình bày về
Chúa cho những người chưa nhận biết Chúa,
để rao giảng Tin Mừng Nước Trời cho những
người kẻ nghèo hèn. Hôm nay Chúa vẫn đang cần
dùng chúng con như khí cụ bình an của Chúa,
để xoa dịu những đau thương bất hạnh và góp
phần kiến tạo một Trời Mới Đất Mới, giúp tha
nhân vui mừng và hy vọng được sống trong Nước
Trời của Chúa sau này.
X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.
Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.