LỄ CHÚA GIÊSU CHỊU PHÉP RỬA - 11/01/15

Is 42,1-4.6-7; Cv 10.34-38; Mc 1,7-11

SỐNG KHIÊM HẠ ĐỂ NÊN CON THẢO CỦA CHÚA CHA

 

I. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG: Mc 1,6b-11xem 40 giây lời Chúa

(c 7) Khi ấy, Gio-an rao giảng rằng: “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quay dép cho Người: (c 8) Tôi làm phép rửa cho anh em nhờ nước; C̣n Người, Người sẽ làm phép rửa cho anh em trong Thánh Thần. (c 9) Và đă xảy ra là trong những ngày đó, Đức Giê-su từ Na-da-rét miền Ga-li-lê đến, và được ông Gio-an làm phép rửa dưới sông Gio-đan. (c 10) Vừa lên khỏi nước, Người liền thấy các tầng trời xé ra, và thấy Thần Khí tựa chim bồ câu ngự xuống trên ḿnh. (c 11) Lại có tiếng từ trời phán rằng: “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài ḷng về Con”.

2. Ư CHÍNH: ĐỨC GIÊ-SU ĐƯỢC TẤN PHONG LÀM VUA MÊ-SI-A

Tin mừng Mác-cô tŕnh bày việc Đức Giê-su được tấn phong làm Vua Mê-si-a tương tự như một lễ phong vương gồm 3 nghi thức như sau:

- Một là thanh tẩy: Đức Giê-su được Gio-an Tẩy Giả d́m trong nước sông Gio-đan.

- Hai là xức dầu: Đức Giê-su được Thần Khí, qua h́nh ảnh chim câu, từ trời đáp xuống trên ḿnh để xức dầu thiêng liêng tấn phong làm Vua Mê-si-a.

- Ba là tung hô: Đức Giê-su cũng được Chúa Cha công khai thừa nhận là “Con rất yêu dấu” luôn làm mọi việc theo thánh ư Cha.

3. CHÚ THÍCH:

- C 7-8: + Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi: Gio-an là “Sứ giả của Giao Ước”, có nhiệm vụ như Ê-li-a ngày xưa: đến trước để chấn hưng mọi sự, hầu dọn đường cho Đức Chúa ngự đến (x. Ml 3,1-3.23-24). Mọi lời Gio-an rao giảng đều liên quan tới Đấng Thiên Sai. Tuy Đấng Thiên Sai đến sau Gio-an nhưng Người lại có đầy sức mạnh và Thần Khí của Đức Chúa để chiến thắng kẻ thù (x. Is 11,2), cụ thể là chiến thắng Xa-tan cám dỗ (x. Mc 1,12-13). + Tôi không đáng cúi xuống cởi quay dép cho Người: Cởi quai dép là việc làm của người nô lệ. Gio-an khiêm tốn nhận ḿnh không đáng làm nô lệ cho Đấng Thiên Sai sắp đến. + Phép rửa nhờ nước: Khi chịu phép rửa này, người chịu phép được Gio-an d́m xuống sông Gio-đan như dấu hiệu“tỏ ḷng sám hối để được ơn tha tội” (x. Mc 1,4). Từ đây họ được gia nhập vào nhóm những người chuẩn bị đón Đấng Mê-si-a. + “Phép rửa trong Thánh Thần”: Phép Rửa này ám chỉ toàn bộ công tŕnh cứu độ của Đức Giê-su. Những kẻ chịu phép rửa do Đức Giê-su thực hiện sẽ nhận được Thần Khí tuôn đổ vào ḷng. Nhờ đó họ được tẩy sạch mọi vết nhơ tội lỗi. Họ sẽ được tặng một quả tim mới bằng thịt biết yêu thương, thay cho quả tim đă hóa ra chai đá (x. Is 44,3).

- C 9-10: + Đức Giê-su từ Na-da-rét miền Ga-li-lê đến, và được ông Gio-an làm phép rửa dưới sông Gio-đan: Đúng như lời Gio-an loan báo, Đức Giê-su đă xuất hiện và trước hết Người đến với ông Gio-an. Gio-an đă thi hành sứ mạng tiền hô khi làm phép rửa cho Người trong nước sông Gio-đan.+ Người liền thấy: Mác-cô tường thuật cuộc Thần Hiện của Đức Giê-su lúc chịu phép rửa như một thị kiến mà chỉ riêng ḿnh Người trông thấy, đang khi các Tin Mừng c̣n lại như Mát-thêu, Lu-ca và Gio-an lại tường thuật đúng như đă xảy ra (x. Mt 3,13-17; Lc 3,21-22; Ga 1,32-34). + Các tầng trời xé ra: Đây là sự đáp ứng của Thiên Chúa cho ḷng khát vọng của dân Ít-ra-en và của nhân loại. Người ta chờ mong “trời mở ra và Thiên Chúa sẽ xuống cứu độ dân Người”. Hôm nay qua hiện tượng các tầng trời xé ra, Thiên Chúa bắt đầu thực hiện những lời Ngài đă hứa qua các ngôn sứ (x. Is 63,19b). Ngài sai Thánh Thần ngự xuống trên Đức Giê-su, giống như Đức Chúa trong cuộc Xuất hành đă ngự xuống trên con dân Ít-ra-en (x. Xh 19,11.18). Với việc trời xé ra, Đức Giê-su bắt đầu ra khỏi Na-da-rét để công khai thi hành sứ mạng cứu độ loài người, đối lập với A-đam ngày xưa (x. Rm 5,12-19). + Người liền thấy Thần Khí như chim bồ câu ngự xuống trên ḿnh: Câu này nhắc tới sự kiện Thần Khí của Thiên Chúa bay lượn trên mặt nước khi Chúa sáng tạo nên trời đất muôn vật (x. St 1,2), nhằm diễn tả một một cuộc sáng tạo mới được thực hiện nơi Đức Giê-su sau khi chịu phép Rửa. Thánh Thần xức dầu thiêng liêng tấn phong và giới thiệu Người là Đấng Thiên Sai, qua h́nh ảnh một con chim câu đậu xuống trên ḿnh Người (x. Is 11,2 ; 42,1).

- C 11: + “Con là Con yêu dấu của Cha, Cha hài ḷng về Con”: Qua câu này, Mác-cô muốn làm nổi bật dung mạo của Đức Giê-su: Người chính là Vua Thiên Sai, được xức dầu tấn phong để cai trị muôn dân (x. Tv 2,7) ; Người là Con Một yêu dấucủa Chúa Cha, được dâng làm lễ vật hiến tế trong hy lễ thập giá (x. St 22,2); Người là Tôi Trung của Thiên Chúa, có nhiệm vụ rao giảng và thực hiện ơn cứu độ dân Ít-ra-en (x. Is 42,1).

4. CÂU HỎI: Tại sao Đức Giê-su là “Đấng quyền thế hơn” mà lại xuất hiện như một tội nhân khi đứng xếp hàng để xin Gio-an làm phép rửa?

ĐÁP: Việc Đức Giê-su tự nguyện đến xin chịu phép Rửa của Gio-an không phải để sám hối tội lỗi giống như bao người khác, v́ Người là Đấng vô tội (x. Dt 5,15b; 7,26). Nhưng qua hành động này, Người muốn chia sẻ thân phận yếu hèn của các tội nhân và bày tỏ sự cảm thông với họ (x. Pl 2,6) và sau này Người sẽ chịu chết để đền tội thay cho họ.

Đàng khác, việc toàn thân Đức Giê-su được Gio-an d́m xuống nước sông Gio-đan, chính là h́nh ảnh của phép rửa mà chính Người sẽ trải qua trong cuộc Tử Nạn và Phục Sinh sau này (x. Rm 6,3-4). Từ mầu nhiệm Phục Sinh, Đức Giê-su sẽ thiết lập bí tích Rửa Tội, để tái sinh các tín hữu trở nên con Thiên Chúa và đổi mới họ nhờ nước và Thần Khí. Đây là điều kiện cần có để được gia nhập vào Nước Thiên Chúa (x. Ga 3,3-6). Ngoài ra, đây c̣n là cơ hội để Gio-an Tẩy Giả thi hành sứ mạng tiền hô đi trước dọn đường và làm chứng về Người thực là Đấng Thiên Sai với dân Do thái. Cuối cùng, Đức Giê-su chịu phép rửa của Gio-an để biến đổi phép rửa bằng nước này trở thành bí tích Rửa Tội trong Thánh Thần (x Mc 1,8) và lửa (x Lc 3,16;Cv 2,3-4), để ban ơn cứu độ cho các tín hữu sau này.

II. SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA: Khi ấy, Gio-an rao giảng rằng: “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quay dép cho Người” (Mc 1,7).

2. CÂU CHUYỆN: GIÁ TRỊ CỦA KHIÊM NHƯỜNG GIỮA ĐỜI THƯỜNG

Một tài xế xe tải kia không dám cho xe chạy qua cầu, v́ theo suy nghĩ của anh th́ mui chiếc xe tải cao hơn thành cầu tới 10 phân. Trong lúc tiến thoái lưỡng nan, không biết nên giải quyết thế nào, th́ có người đề nghị: Hăy x́ bớt hơi cho các bánh xe xẹp xuống. Anh tài xế liền làm theo lời khuyên ấy và cuối cùng chiếc xe của anh đă đi qua cầu an toàn. X́ hơi cho bánh xe xẹp bớt xuống cũng tương tự thái độ khiêm nhường. Trong giao tiếp với tha nhân, nếu “biết ḿnh biết người, th́ trăm trận trăm thắng!”. Chính nhờ cư xử nhún nhường mà chúng ta sẽ dễ dàng đạt được kết quả trong mọi công việc.

3. SUY NIỆM:

Tin mừng lễ Đức Giê-su chịu phép rửa hôm nay dạy chúng ta bài học về mầu nhiệm nhập thể của Chúa Giê-su. Người chính là Con Thiên Chúa đă đến lập cư giữa loài người và trở thành người phàm giống như chúng ta mọi đàng ngoại trừ không có tội. Khi đứng xếp hàng để được Gio-an d́m xuống ḍng sông để chịu thanh tẩy bằng nước, Đức Giê-su đă thiết lập bí tích rửa tội để thanh tẩy các tín hữu chúng ta bằng Nước và Thánh Thần hầu ban ơn thánh biến hóa chúng ta trở nên con Thiên Chúa giống như Người. Từ nay chúng ta không c̣n phải là kẻ xa lạ, nhưng là người nhà của Thiên Chúa. Qua bí tích Thánh Tẩy chúng ta đă được tháp nhập làm chi thể của đầu nhiệm thể là Đức Giê-su. Hơn nữa, chúng ta c̣n được tham phần vào ba chức vụ của Người là tư tế, ngôn sứ và vương đế. Tuy nhiên, điều quan trọng nhất chúng ta cần học tập hôm nay là sống khiêm hạ noi theo gương mẫu và lời dạy của Đức Giê-su và của vị tiền hô của Người là Gio-an:

1) Gương khiêm nhường của Đức Giê-su và của Gio-an:

Đức Giê-su đă dạy các môn đệ học tập noi gương khiêm nhường của Người như sau: “Anh em hăy mang lấy ách của tôi, và hăy học với tôi, v́ tôi có ḷng hiền hậu và khiêm nhường” (Mt 11,29). Người đă nêu gương khiêm nhường khi rửa chân hầu hạ các môn đệ và dạy bài học khiêm nhường như sau: “Anh em gọi Thầy là “Thầy” là “Chúa”, điều đó phải lắm. V́ quả thật, Thầy là “Thầy” là “Chúa”. Vậy nếu Thầy là “Chúa” là “Thầy”, mà c̣n rửa chân cho anh em, th́ anh em cũng phải rửa chân cho nhau. Thầy đă nêu gương cho anh em, để anh em cũng làm như Thầy đă làm cho anh em” (x. Ga 13,13-15). Hôm nay, Đức Giê-su c̣n thể hiện sự khiêm nhường qua việc Người đến xin Gio-an làm phép rửa cho ḿnh, mặc dù Người hoàn toàn vô tội (x. Mc 1,9).

Về phần thánh Gio-an Tẩy Giả cũng đă biểu lộ nhân đức khiêm nhường qua lời tuyên bố trước mọi người hiện diện: “Có Đấng quyền thế hơn tôi đang đến sau tôi, tôi không đáng cúi xuống cởi quai dép cho Người” (Mc 1,7). Ông cũng thể hiện sự khiêm nhường qua lời khẳng định ḿnh không phải là Đấng Ki-tô mà chỉ là tiếng kêu trong hoang địa kêu gọi người ta chuẩn bị tâm hồn đón Đấng Ki-tô sắp đến (x. Ga 1,20.23). Gio-an cũng chứng tỏ đức khiêm nhường qua lời đề cao Đức Giê-su trước mặt các môn đồ như sau: “Người phải nổi bật lên, c̣n thầy phải lu mờ đi” (x.Ga 3,30).

2) Chúng ta cần làm ǵ để thực hành nhân đức khiêm nhường?

- Khiêm nhường trong lời nói: Hăy nói ít nghe nhiều; Không khoe khoang thành tích của ḿnh; Không phê b́nh nói xấu người vắng mặt; Sẵn sàng xin lỗi khi mắc sai sót khiến tha nhân buồn bực; Kịp thời khen thưởng để động viên những cố gắng của người dưới; Can đảm bênh vực người yếu đuối bị ức hiếp.

- Khiêm nhường trong thái độ: Năng cảm tạ hồng ân Thiên Chúa và biết cám ơn những ai đă làm ơn cho ḿnh; Luôn ăn ở hiền ḥa và nhẫn nhịn tha nhân; Biết làm chủ tính nóng giận và không to tiếng la mắng người dưới; Luôn “dĩ hoà vi quí”, không “Bé xé ra to” như “chuyện không đáng ǵ mà làm ầm ĩ”; Sẵn sàng đi bước trước đến với tha nhân; Biết bỏ đi ư riêng của ḿnh để vâng theo ư Chúa qua bề trên hay tập thể.

- Khiêm nhường trong cách ứng xử: Không đổ lỗi cho tha nhân nhưng “Tiên trách kỷ, hậu trách nhân”; Kiên nhẫn lắng nghe lời phê b́nh góp ư của người khác; Tận t́nh phục vụ tha nhân vô vụ lợi, nhưng khôn ngoan để không bị lợi dụng; Tránh thái độ “Thượng tôn hạ đạp”; Can đảm bênh vực những người “thân cô thế cô”; Khi bị thất bại không đổ lỗi cho người khác, nhưng sẵn sàng nhận phần trách nhiệm về ḿnh; Khi thành công luôn quy nguyên nhân là do ơn Chúa và tập thể. Khi làm được việc tốt sẽ luôn tự nhủ ḿnh: “Chúng tôi là những đầy tớ vô dụng. Chúng tôi đă chỉ làm việc bổn phận đấy thôi” (Lc 17,10).

4. THẢO LUẬN: Tuần này bạn sẽ làm ǵ để tập sống đức khiêm nhường noi gương Chúa Giê-su và thánh Gio-an Tẩy Giả?

5. NGUYỆN CẦU:

- LẠY CHÚA GIÊ-SU. Qua việc t́nh nguyện xếp hàng xin Gio-an làm phép rửa, Chúa muốn dạy chúng con thực thi đức khiêm nhường, là nền tảng của sự thánh thiện. Về phần con, con mang đầy những tội lỗi khuyết điểm, thế mà con lại thường tỏ thái độ ngại ngùng khi đi xưng tội. Con chỉ là một kẻ bất tài vô đức, thế mà con lại thích được nổi tiếng, được người đời khen ngợi về tài năng và ḷng đạo đức. Con thực sự thiếu khả năng lănh đạo, thế mà con muốn được nắm giữ các chức vụ quan trọng trong tập thể...

- Lạy Chúa Giê-su, “Đấng hiền lành và khiêm nhường trong ḷng”, xin thanh tẩy con sạch mọi thói hư tật xấu, nhất là thói tự ái cao và tự măn. Xin giúp con thành tâm hoán cải để ngày một ứng xử hiền lành khiêm tốn hơn, để đáng được ơn thứ tha tội lỗi và xứng đáng được hưởng hạnh phúc Nước Trời đời sau.

X. HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.

Đ. XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON.