Chúa Nhật Lễ Lá

I. HỌC LỜI CHÚA

1. TIN MỪNG: Lc 19,28-40

(28) Đức Giê-su nói những lời ấy xong, Người đi đầu, tiến lên Giê-ru-sa-lem. (29) Khi đến gần làng Bết-pha-ghê và làng Bê-ta-ni-a, bên triền núi gọi là núi Ô-liu, Người sai hai môn đệ và bảo: (30) “Các anh đi vào làng trước mặt kia. Khi vào sẽ thấy một con lừa con chưa ai cỡi bao giờ, đang cột sẵn đó. Các anh tháo dây ra và dắt nó đi. (31) Và nếu có ai hỏi: “Tại sao các anh tháo lừa người ta ra”, thì cứ nói: “Chúa cần đến nó”. (32) Hai người được sai ấy ra đi và thấy y như Người đã nói. (33) Các ông đang tháo dây lừa, thì những người chủ con lừa nói với các ông: “Tại sao các anh lại tháo con lừa ra?” (34) Hai ông đáp: “Chúa cần đến nó”. (35) Các ông dắt lừa về cho Đức Giê-su, rồi lấy áo choàng của mình phủ lên lưng lừa, và đặt Đức Giê-su lên. (36) Người tới đâu, người ta cũng lấy áo mình trải xuống đường. (37) Khi Người đến gần chỗ dốc xuống núi Ô-liu, tất cả đoàn môn đệ vui mừng bắt đầu lớn tiếng ca tụng Thiên Chúa, vì các phép lạ họ đã được thấy. (38) Họ hô lên: “Chúc tụng Đức vua, Đấng ngự đến nhân danh Chúa! Bình an trên cõi trời cao, vinh quang trên các tầng trời!” (39) Trong đám đông có vài người thuộc nhóm Pha-ri-sêu nói với Đức Giê-su: “Thưa Thầy, Thầy quở trách môn đệ Thầy đi chứ!” (40) Người đáp: “Tôi bảo các ông: Họ mà làm thinh, thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên!”.

2. Ý CHÍNH:

Hai bài Tin mừng Chúa Nhật Lễ Lá hôm nay tương ứng với hai phần phụng vụ như sau:

- PHẦN THỨ NHẤT (Lc 19,28-40): Tường thuật việc Đức Giê-su khải hoàn vào thành Giê-ru-sa-lem để thi hành sứ mệnh của Đấng Mê-si-a.

- PHẦN THỨ HAI (Lc 22,14-23,56): Tưởng niệm cuộc Khổ Nạn của Đức Giê-su.

3. CHÚ THÍCH:

- C 28-34: + Người đi đầu: Với tư cách là Vua Mê-si-a, Đức Giê-su can đảm đi đầu như một Mục tử đi trước để dẫn dắt đoàn chiên theo sau (x. Ga 10,4). + Tiến lên Giê-ru-sa-lem: Đức Giê-su từ thành Giê-ri-cô tiến lên Thủ đô Giê-ru-sa-lem cao trên 700 mét. Giê-ru-sa-lem là đỉnh cao của cuộc hành trình tại thế của Đức Giê-su, nơi mà Người sẽ hoàn tất sứ mệnh cứu độ nhờ mầu nhiệm Tử Nạn và Phục Sinh của Người. + Làng Bê-ta-ni-a: Tên một ngôi làng nhỏ nằm trên triền dốc núi Ô-liu về hướng Đông, cách Giê-ru-sa-lem khoảng 5 cây số. Làng này có nhà của ba chị em Mát-ta, Ma-ri-a và La-da-rô. Đức Giê-su và các môn đệ thường nghỉ lại đây mỗi lần hành hương về Giê-ru-sa-lem (x. Mt 21,17). + Con lừa: Theo quan niệm của Cựu ước, lừa là một con vật giống như ngựa, dành cho Nhà vua và các nhà quý tộc cưỡi. Áp-sa-lôm con trai Vua Đa-vít cũng đã cưỡi lừa khi nổi loạn chống lại Vua cha (x. 2 Sm 18,9). + Chưa ai cưỡi bao giờ: Nghĩa là đang còn tinh tuyền, toàn vẹn và chưa bị mang ách (x. Ds 19,2), xứng đáng được Đức Giê-su sử dụng (x.1 Sm 6,7). + Vì “Chúa” cần đến nó: Dưới ánh sáng mầu nhiệm Phục Sinh, Đức Giê-su được môn đệ gọi là “Chúa” hay “Chủ”. Đây là tước hiệu được gán cho Đức Giê-su từ thời Giáo hội sơ khai. Từ ngữ này diễn tả mầu nhiệm Đức Giê-su vừa là Con Người vừa là Con Thiên Chúa (x. Rm 10,9 ; Pl 2,10-11).

- C 35-38: + Các ông dắt lừa về, lấy áo choàng của mình phủ lên lưng lừa, và đặt Đức Giê-su lên: Những chi tiết này gợi lại cuộc đăng quang mà Vua Đa-vít đã chuẩn bị cho con là Sa-lô-môn lên ngôi Vua (x. 1V 1,33.38.40). Việc Đức Giê-su ngồi trên mình lừa thay vì ngựa chiến là muốn cho thấy sứ mệnh của Người là Vua Mê-si-a Hòa Bình, chinh phục lòng người bằng tình yêu thương thay vì bằng bạo lực chiến tranh. + “Chúc tụng Đức Vua...”: đây là lời Thánh vịnh 117, 25-26 thuộc loại Thánh vịnh ca tụng, được hát khi đang tiến vào Đền thờ trong các buổi lễ long trọng.

- C 39-40: + Thưa Thầy, Thầy quở mắng môn đệ Thầy đi chứ: Đây là lời nhắc nhở của những người Pharisêu, cho thấy họ không tin Đức Giê-su là Đấng Thiên Sai. + “Họ mà làm thinh thì sỏi đá cũng sẽ kêu lên”: Không gì có thể ngăn cản thành Giê-ru-sa-lem nghênh đón Đức Giê-su đăng quang vào thành. Thành sẽ bị hủy diệt tàn phá bình địa nếu chối bỏ không đón tiếp Đức Giê-su như là Đấng Thiên Sai (x. Lc 19,44).

4. MẤY GỢI Ý

+ Đức Giê-su sẵn sàng chịu chết để chúng ta được sống: Theo Lu-ca, thập giá là dấu chỉ của lòng thương xót của Chúa, thể hiện qua suốt chặng đường Khổ Nạn của Người: Cuộc Khổ Nạn là “Giờ của kẻ thù và của quyền lực tối tăm” (x. Lc 22,53). Chính khi đón nhận chén đắng thập giá, Đức Giê-su đã biểu lộ tình thương đối với tội nhân qua thái độ và hành động như sau: chữa lành tai cho tên đầy tớ của Thầy cả Thượng phẩm (x. Lc 22,51), chăm chú nhìn Phê-rô để ngầm nhắc nhở ông về tội vừa chối Thầy (x. Lc 22,61), xin Cha tha tội cho những kẻ giết hại mình (x. Lc 23,34), hứa phần thưởng Thiên đàng cho kẻ trộm lành có lòng sám hối và tin cậy vào Người (x. Lc 23,43). Quả thật, Đức Giê-su đã chết trên thập giá là để đền tội thay và cứu loài người khỏi phải chết đời đời.

+ Đức Giê-su là “Chúa”: Trong khu vườn tại núi Ô-liu, các môn đệ đã gọi Đức Giê-su là “Thưa Chúa” (x. Lc 22,49) ; Tại phiên tòa của Thượng Hội đồng Do thái, các quan tòa cũng hỏi Đức Giê-su: “Vậy ông là Con Thiên Chúa ư?” (x. Lc 22,70).

+ Đức Giê-su giữ im lặng trước Hê-rô-đê: Hê-rô-đê nghe đồn về tài năng của Đức Giê-su và muốn được gặp Người với hy vọng sẽ được xem Người làm phép lạ. Nhưng Người đã giữ thái độ im lặng khiến Nhà vua tức giận và truyền mặc áo trắng cho Người (x. Lc 23,8-9). Trong suốt cuộc sống, Đức Giê-su không bao giờ thỏa mãn những đòi hỏi như vậy(x.Lc 4,9-12).

+ Đức Giê-su nêu gương cầu nguyện và vâng phục Thánh Ý Chúa Cha: Trước khi bị bắt, Người đã cầu nguyện và trải qua cơn đau khổ tột cùng (x. Lc 22,39-46). Cuộc Khổ Nạn của Đức Giê-su nằm trong chương trình cứu độ của Thiên Chúa (x. Lc 22,46). Trước khi tắt thở, Người đã cầu nguyện phó linh hồn trong tay Cha (x. Lc 23,46). Người hằng vâng phục Thánh ý Cha: “Xin đừng theo ý con, mà xin theo ý Cha” (x. Lc 22,42).

+ Đức Giê-su muốn người ta quay về với Người: Chỉ những kẻ bất tín, cố chấp và đi theo ma quỷ mới bị loại ra khỏi Nước Trời: Tin mừng Lu-ca nhằm vào các đầu mục Do thái, là những kẻ luôn chống đối Đức Giê-su (x. Lc 11,40-54). Họ mượn tay quan Phi-la-tô để lên án tử cho Người (x. Lc 23,2), đang khi Phi-la-tô “không tìm ra một tội nào đáng phải chết” và muốn tha cho Người. Riêng viên Đại đội trưởng chứng kiến các việc xảy ra khi Đức Giê-su vừa tắt thở, đã tôn vinh Thiên Chúa rằng: “Đây thật là một người công chính!” (Lc 23,47); Còn đoàn lũ dân chúng thì ra về, vừa đi vừa đấm ngực ăn năn vì đã vào hùa với kẻ gian ác để giết hại một người công chính (x. Lc 23,48).

II. SỐNG LỜI CHÚA

1. LỜI CHÚA: “Sau khi ăn miếng bánh,Giu-đa liền đi ra. Lúc đó trời đã tối”(Ga 13,30).

2. CÂU CHUYỆN: MỘT CUỘC SĂN ĐÊM

Tuần báo THIS WEEK ra ngày 17 tháng 8 vừa qua đã giới thiệu với độc giả một vườn bách thú nổi tiếng tên là Nai Hăng-tinh (Night Hunting)- “Cuộc săn đêm”. Đây là một vườn bách thú duy nhất trên thế giới mở cửa vào mỗi buổi tối từ 19g30 đến 24g00. Tọa lạc trên một khu đất rộng khoảng 40 mẫu tây. Vườn bách thú này hiện có trên 1000 thú vật thuộc 100 chủng loại khác nhau,. Chúng đến từ khắp các quốc gia trên thế giới. Trong số này có khoảng 40 con thuộc loại thú quý hiếm. Mỗi đêm có khoảng 3000 du khách đến tham quan cảnh sống của thú vật về đêm. Dưới ánh sáng mờ ảo, thú vật xem ra đang chìm đắm trong giấc ngủ thư thái và bình an.

Tuy nhiên ông giám đốc vườn bách thú lại cho biết suy nghĩ của ông như sau: “Một trong những điều đáng lo ngại của chúng tôi là hành động nghịch phá của một số du khách: Một số người thì đập mạnh vào chuồng của thú dữ, số khác thì la lối om sòm làm mất đi sự thinh lặng cần cho việc thưởng lãm vẻ đẹp”. Và tờ báo bình luận bằng một câu đáng cho mọi người chúng ta suy nghĩ, và cũng rất phù hợp với những ngày trong Tuần Thánh này: “Bóng đêm làm cho nhiều loài thú thiếp ngủ đi, nhưng lại làm cho thú tính thức dậy trong lòng một số người!”.

3. SUY NIỆM:

+ Người ta thường nói: “Bóng đêm là đồng minh của tội ác!”. Trường hợp của Giu-đa cũng vậy: sau khi đã bí mật cấu kết với các đầu mục Do thái để phản nộp Thầy, Giu-đa đã tìm dịp thi hành ý định. Những lời Chúa Giê-su nói bóng gió nhằm đánh động lương tâm của Giu-đa đều vô ích: Anh ta vẫn cương quyết phản nộp Thầy. Trong bữa Tiệc ly Vượt qua, sau khi ăn miếng bánh của Thầy, Giu-đa liền bỏ phòng tiệc để lao mình vào bóng đêm tội lỗi! Sau đó, cái hôn phản bội của anh ta trong vườn Cây Dầu cũng xảy ra trong đêm tối! Quả thật: “Bóng đêm làm cho nhiều loài thú thiếp ngủ đi, nhưng lại đánh thức thú tính chỗi dậy trong lòng một số người!”.

+ Bóng đêm không những đánh thức thú tính trong lòng một số người, mà nó còn đánh thức thú tính của hết mọi người chúng ta. Có lẽ ai trong chúng ta cũng đã từng có kinh nghiệm về con thú đam mê nơi bản thân mình. Do đó, Chúa Giê-su đã kêu gọi các môn đệ “Phải tỉnh thức và cầu nguyện kẻo sa chước cám dỗ! Vì tinh thần thì mau lẹ, nhưng xác thịt lại yếu hèn!” Tỉnh thức và cầu nguyện đồng nghĩa với bước đi trong ánh sáng của Chúa Giê-su là Mặt Trời Công Chính. Ánh sáng đó chính là Lời Chúa trong Thánh kinh. Chỉ có Chúa Giê-su mới là ánh sáng, “là con đường, là sự thật và là sự sống”. Nếu đi trong ánh sáng của Người, chắc chắn chúng ta sẽ không lạc lối, sẽ chiến thắng ma quỷ cám dỗ và sẽ đạt tới cùng đích cuộc đời của chúng ta là hạnh phúc vĩnh cửu đời sau.

4. THẢO LUẬN: Trong những ngày mùa Chay này, mỗi người chúng ta nên làm những việc cụ thể nào để xua trừ bóng tối tội lỗi ra khỏi con người của chúng ta?

5. NGUYỆN CẦU

LẠY CHÚA GIÊ-SU, Vì Chúa đã lập phép Thánh Thể để lấy thân mình làm của ăn nuôi dưỡng chúng con, xin cho những người nghèo luôn có đủ cơm ăn áo mặc hằng ngày. Vì Chúa đã tỏ ra xao xuyến trong vườn cây Dầu, xin cho chúng con đủ sức đương đầu với những khó khăn gặp phải trong cuộc sống. Vì Chúa đã bị kết án cách bất công, xin cho chúng con biết can đảm lên tiếng bênh vực công lý. Vì Chúa đã bị xỉ nhục và nhạo báng, xin cho các chị em phụ nữ và các trẻ em được tôn trọng nhân phẩm. Vì Chúa đã chịu vác thập giá nặng nề, xin cho những người đang đau khổ trên giường bệnh, nhận được sự nâng đỡ ủi an. Vì Chúa đã bị lột áo và bị đóng đinh vào thập giá, xin cho sự hiền hòa nhân ái luôn chiến thắng bạo lực hung tàn. Vì Chúa đã giang tay chịu chết trên thập giá, xin cho các đôi vợ chồng đang xa cách được nối lại tình yêu thương nhau. Vì Chúa đã sống lại từ cõi chết, xin cho chúng con luôn sống chan hòa yêu thương và hạnh phúc. Vì Chúa đã phục sinh trong niềm vui hân hoan, xin cho chúng con luôn vui lòng đón nhận mọi sự xảy đến và biết phó thác cậy trông vào tình thương quan phòng của Chúa.

X) HIỆP CÙNG MẸ MA-RI-A.

Đ) XIN CHÚA NHẬM LỜI CHÚNG CON